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忠良便有了将前世只学了皮毛的几样功夫再捡起来练下去。
要知道，他现在练的这几样，可都是速成的外家功夫。而且，不管前世还是今生，都是三天打渔两天晒网的，能有什么成就。
按照前世教赵忠良内外功的老将军的说法，赵忠良有习武的天分，却少了几分机缘。
所以虽然教了赵忠良内功练法和外功的招式，却始终不肯让赵忠良叫他一声师父。
而现在，机缘似乎就这样来了。
赵忠良仔细的回忆着前世的记忆。那位将军自称是古武世家弟子，按照他的说法，古武与格斗术练习的本质区别之一，就在于它有“功夫”。
仅仅从动作的外表上，外行们很难看出武术家的功夫如何，因为功力深厚的武林宗师们的动作都是朴实无华的，看上去普普通通，与戏台上花里胡哨、引人入胜的武打有天渊之别。
但是，在生死之搏的实际格斗中，这些似乎轻描淡写的一踢、一点、一拿却有着制敌于死命的巨大威力，其原因就在于“功夫”。
功夫是古武的精髓，有功夫的武术大家可以凭借普通的一招一势，攻坚击硬，无往不利；没有功夫的初学者即使将高难的武术套路演练得滚瓜烂熟，一经试敌总不免破绽百出。因此，在武术界流传着“力不打拳，拳不打功”的说法，也就是说拙力、蛮力敌不过技击的技巧，而技击的技巧又敌不过修炼深厚的功夫。
那位老将军说，如果要功夫有小成，就既要练身、练形、练力，又要练精、练气、练神。
而他教给赵忠良的便是神形俱练的一套功夫——八卦掌！
古武的功法可以分为练内和练外两大部类，也就是武林中人们常说的“内练一口气，外练筋骨皮”。
练内，就是改善习武者的意念、气息、脏腑、经络、血脉等方面的状态，达到“内壮”；而练外，则是增强骨骼、筋腱、肌肉、皮肤等部位的机能，以求外壮。
练内是练外的基础，而练外又将雄厚的内功转化为强大的技击力，这样，内外结合，相辅相成。
这套八卦掌就既包含了内功——桩功八卦桩，以及外功——八卦掌！
“要学拳，须站桩，欲习打，先练桩。”
站桩功是武术内功的基本功法，“桩”的意思是比喻习练时像桩一样静止不动，久练后如桩一般坚实稳固。而八卦桩，就是以静态姿势为主，养气练气，练神练意，调身练力，从容不迫地为武术技击奠定基础。
不过武功最主要的还是防身健体、击打格斗！
因此骨骼是否强壮，筋腱是否柔韧，肌肉是否有力，皮肤是否坚韧，直接关系着在防守时能否抗打经摔，保护自己，在攻击时的擒打摔拿中能否攻坚打硬，克敌制胜。
所以，外功便是要化去一身的拙力，使身体刚坚而柔韧，劲力变化无穷，各种绝招、险招、狠招深不可测！
同时在外功习练中引入调息运气、调动意念等内功，以意导气，以气催力，大大提高外功的效果！
赵忠良所学的这套八卦掌，还有其他许多名字，比如“转掌”“游身八卦掌”“阴阳八卦拳”“八卦连环掌”等等。
顾名思义，八卦掌与古代哲学中的八卦学说有直接关系。
所谓八卦，就是用两种符号，阳爻和阴爻组成的八种基本图形，每个图形有一定的方位，分别叫做乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这八种图形，互相之间有一定的对应关系和变化规律。
八卦掌就是按照将八卦的这些基本图形与阴阳鱼结合在一起的八卦图来进行演练的。八卦图中的八个方位，就像八个不同的战场，中间的阴阳鱼用它弯曲流畅的弧线把它们串通起来，连为一气。
这套八卦掌最突出的特点就是不断地在弧线上走圈，左旋右转，右旋左转，没
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