第二百五十章：九品金莲，真佛古经，诸法无常，九重佛轮(8/9)
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存在的必要。
只是此话一说。
慧觉神僧笑了，望着许清宵道。
“如若按照许施主之言，八苦为八乐，人间既极乐，脚下既彼岸，如何做到？”
慧觉神僧开口。
许清宵说的这个理论没问题，实际上也有人提出过这个理论。
没有七情六欲，还算是什么极乐？
可问题是，提出问题，你要解决问题啊。
不能说提出来就行？
你说七情六欲是快乐的，这个没问题，可八苦你怎么解决？
生老病死，你无法解决。
佛门极乐世界，可以解决，只是你不能有七情六欲。
有失必有得。
也符合天理。
如此，慧觉神僧算是拿捏死了许清宵。
许清宵提出这个问题，他并不在乎，说出这个道理，他也不觉得什么。
解决问题，才是辩法的核心。
你自己都解决不了，那你说什么？佛门有解决之法，有超脱之法。
所以这次辩法，无论如何，他都能赢。
可就在此时。
许清宵沉默了。
他望着天穹，思索着一些事情。
人生有八苦。
一苦为生苦。
世间是苦海，生生死死，何时尽？痛苦的本源便是活着，所以当人出生时，便是嚎啕大哭，而不是喜悦。
二苦为老苦。
所有的美好，逐渐凋零，一切的一切，终将会老去，每一天都在变老，昨天已经过去，今天又是新生。
三苦为病苦。
病痛折磨，苦不堪言。
四苦为死苦。
死亡不会带来痛苦，但精神上的折磨，远远胜过痛苦。
试问一下，夜深人静时有没有想过，死后的世界是如何？
若有阴曹地府，是一件好事，可若是没有阴曹地府，没有轮回之说，你死后，一切的一切彻底消失，这种还算是好的。
倘若你死后，你的意识还在，但天地之间，一片黑暗，无法与任何人言论，只有意识长存无数年，这才是真正的恐惧。
爱别离之苦，求不得之苦，怨憎会苦炽盛苦。
这些苦，汇聚如海洋，让人不断挣扎。
八苦之下，众生哀嚎。
如何破解？
佛门给出的答案，是极乐世界，抵达彼岸。
忘却一切烦恼。
忘却一切事物。
没有了七情六欲，没有了人性，那么一切的一切，都将空洞。
就如同一块亘古不变的石头一般，对它来说，没有什么痛苦不痛苦的，因为他没有了一切。
可就在此时。
许清宵缓缓伸出手来。
他捏出法印。
慧觉神僧看着许清宵，眼神当中有些好奇，不知许清宵这是做什么？
八百辩经僧也十分好奇，不明白许清宵这是在做什么？
不仅仅是他们，整个大魏京都。
皇宫内的女帝，六部尚书，满朝文武皆然好奇。
天地文宫内，王朝阳也不禁皱眉，他也十分好奇许清宵这是在做什么。
七大仙门弟子，齐齐望着许清宵。
京都百姓们，也十分不解。
唯独酒楼当中。
慧心神僧，望着许清宵莫名想到了什么。
“世间八苦，化为苦海。”
“今日吾传彼岸之法，为世人超脱彼岸。”
许清宵缓缓开口，他法印端庄，模样神圣，声音也缓缓响起。
“自取自心，觉困取幻有，幻有牵心识，分别有生灭，生灭续无明，无明成世界，诸法唯心现。”
“一切有为法，如梦幻泡影
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