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阴阳诡婿

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第八百七十一章 钟山寺(2/3)
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幅壁画,这些壁画的一侧是为孔雀东南飞图,一侧为百鸟朝凤图、

    可我朝着这两尊女菩萨望去,却是越看越发吃惊。

    因为这两尊菩萨,竟是和念冰生得一模一样。

    或者说,这两尊菩萨一面为念冰,一面为彼岸。

    之前在阴啸山,在我前世的衣冠冢中,我也曾看到过关于念冰彼岸类似的壁画。

    而现在在钟山寺,在这阴阳界佛门之中,竟是直接供奉着她们的佛像。

    念冰和彼岸,或者说念冰在阴阳界的佛门之中,似乎有着堪比甚至远胜于佛祖的地位。

    我的心中万分疑惑,也不知念冰于阴阳界中究竟有着怎样不为人知的关系。

    “魔神大人,贫僧见您对佛母法身像望得入神,不知是否与佛母是故人?”

    一旁的无心法师打断了我的思索,朝我问道。

    我没有直接回应,而是问他,“你说的佛母,与阴阳界佛门究竟有何渊源?”

    “阿弥陀佛,佛母乃是阴阳界万佛之祖。”

    无心法师口喊佛号,朝我如是言。

    他告诉我,数千年前,有一圣人自众生界降临,于阴阳界中传法布道,从此阴阳界中便有了佛法,众生遵循她的大道开始修行,从此阴阳界便有了佛。

    可是,这位圣人来去匆匆,传法布道仅进行了一半,却突然离去不知所踪,未能将真正的佛法大道留于阴阳界,也让阴阳界诸佛的修行落了不完整。

    但即便如此,阴阳界佛门还是尊奉该圣人为万佛之祖,后世亦称其为佛母。

    听了这话,我的心里泛起一阵波澜。

    因为在极乐净土中,念冰也同样有着佛母这一尊称。

    如来佛祖曾告诉我,他和无天其实都是念冰的弟子,是由念冰种在灵山之上的菩提树所化,念冰是三界之中佛门的起源。

    可现在无心法师告诉我,阴阳界中的佛法亦起源于念冰,而她来自众生界。

    不知为什么,我总觉得念冰更像是某一个在各个世界中传颂佛法的使者,三界,阴阳界都曾留下过她的足迹,但她这么做的目的究竟是什么,却是不得而知。

    “唉,当初贫僧在人间时曾害过她,如今到了阴阳界,却又开始供奉她,缘……妙不可言!”

    而就在这个时候,一声叹息却从佛堂外响起。

    我回头望去,却见一个老态龙钟的老僧人不知何时来到了门口。

    这个老僧人不是别人,正是先前从浅滩村离去的凡念!

    凡念在获得我所授之大乘佛法后,便得以大彻大悟。

    他只说此生之宏愿为普度众生,随后以追寻大道为由,选择了远行苦修。

    不曾想,他竟来到了此间中,来到了属于佛门地界的钟山。

    而此时,凡念一身风尘仆仆,手中还捧着一沓厚厚的典册,似乎在外奔波劳累了诸多时日。

    可几日不见,凡念竟是浑身佛光弥漫,一轮七彩的光晕隐隐浮现身后,俨然已达到了半佛之境,甚至隐约已摸到了准佛的门槛。

    从一介凡僧到如此境界,如此神速甚至让我都不免咋舌。

    “圣僧,您终于归来了,不知您的宏愿进展得如何了?”

    看到凡念到来,已是金身罗汉的无心法师竟是恭敬地迎了上去,甚至还用上了‘您"这一尊称。

    如此不合礼数的一幕,更是让我一头雾水。

    对此,凡念随即将手中典册奉上,“阿弥陀佛,经过贫僧数日整顿,如今钟山境内一百零八万奴隶已尽数恢复自由身,同行的僧人此时正在为他们修建新舍,开垦土地,拓辟交通,以便让他们日后在钟山境内有一安身之地。”

    “对于不愿留在钟山境的众生,贫僧亦放任他们离去,并奉上通关文牒,以便他们在其他地域畅行无阻。”
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