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只是每天派几个人去观战，对这种行政不作为的行为，戚继光却没有丝毫怪罪——毕竟大家都是混饭吃，还想多活几年，可以理解。
他只是急忙赶了回去，并连夜求见胡宗宪，说了这样一句话：若准我在义乌征兵四千，倭寇之乱必平！
胡宗宪略加思索，便同意了他的提议。
对于义乌人的战斗精神，戚继光已经有了充分的信心，但为确保万无一失，他决定提高招兵标准条件，只有最为精锐、最为勇敢的义乌人，才能成为这支强大军队中的一员。
在胡宗宪的幕僚郑若曾所著的《江南经略》中，有着这样一份详细的招生简章，大可以去对照一下：
凡选入军中之人，以下几等人不可用，在市井里混过的人不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在政府机关干过的人不能用。
以上尚在其次，更神奇的要求还在下面：
喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，长得白的人不能用，为保证队伍的心理健康，性格偏激（偏见执拗）的人也不能用。
而被录取者，还必须具备如下特征：臂膀强壮，肌肉结实，眼睛比较有神，看上去比较老实，手脚比较长，比较害怕官府。
概括起来，戚继光要找的是这样一群人：四肢发达，头脑简单，为人老实，遵纪守法服从政府，敢打硬仗，敢冲锋不怕死，具备二愣子性格的肌肉男。
事实证明，义乌确实人才辈出，虽然招聘要求如此之高，但经过海选，依然有四千多人光荣入选，可见当地群众除了极具商业潜质外，还有着相当高的政治觉悟。
新兵入伍之后，根据惯例，戚指导员又要训话了，只要听完他训话的内容，你就会彻底明白，这位仁兄为什么要搞出那份征兵标准：
“诸位都听了，凡你们当兵之日，是要拿饷银的，刮风下雨，袖手高坐，也少不得你一日三分，但你要记得，这银两都是官府从百姓身上纳来的，你在家种地辛苦，现在不用你劳动，白养你几年，不过望你一二阵杀敌，你不肯杀敌，养你何用！？”
其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括：不要浪费纳税人的钱！
但问题在于，这种拿钱办事的传统职业道德教育，在我国向来就没有市场，‘当兵吃粮，天经地义"已经成为了诸多兵油子饭桶们的人生信条。
所以戚继光设置了重重规定，只吸收不投机取巧、不怕死的老实人当兵，因为事实已经无数次证明，在战场上是绝不能投机取巧的，怕死的会先死，而老实人终究不吃亏。
歧路驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
徐天德的声音继续响起，“而有思考能力的兵，他们彼此之间认识、熟悉，甚至比将军和他们相处的时间更久，一个人想跑，会有一群人跟随。军令下达，他们会做的第一件事情不是服从，而是商议，能不能打？”
李禹哲说道：“我选择吸纳学生做军队主要是因为他们纪律比较好，你让他们站队、往东往西跑，都能听从。而且成年人往往都是拖家带口的，我们的负担也会变大。”
“将军，资本的原始积累是血腥的，我们想要更多的物资补给，我们自己不从事生产，就去掠夺。在这个过程中不仅可以获得资源，还可以练兵，而且人口越少，物资的消耗也会随之减弱。”
“兵不够啊，我这就一人，其他人都没有上过战场。而且人数在多了，我怕我也指挥不过来。”李禹哲面色有些发苦。
徐天德反问道：“那这一人，生下来就该追随将军？生下来就是战士？”
“徐大哥有什么建议可以直接告诉我。”
“全民皆兵，这一点将军也想到了，因为我们不事生产，我们所
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