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海界，这六世身便有了竖三世的燃灯佛，如来佛，弥勒佛；横三世的释迦牟尼如来佛，药师琉璃光佛，阿弥陀佛。
依达摩所说，这六位皆为佛之身。
且各有修持，亦在西天有尊位。
但他等皆为佛。
佛法深远，岳不群难以企及。
但岳不群可不会追随佛法，只想着从中取法，炼得己身之法。
对此，达摩也是欢迎的，无有任何的藏私。
只道：我佛渡众生，非渡众佛。
因此，不管是否修佛法，佛并不会在意，自修自身便是。
传下佛法也不过是印证自身罢了。
所以，岳不群总觉佛有坏心，其实也是以小人之心度君子之腹了。
因着推演未来道途有差，岳不群便想着重新演化。
化身为（第四声）化道，化神乃神识演化，元神衍化。
思来想去，岳不群想到了一法，那便是他钻研出的符法。
符法练到最后，便是一万元符化元神，那么他可否以元神化元神呢？
这个念头一起，岳不群霎时茅塞顿开。
以三魂七魄炼成魂魄，后以魂魄炼入自身法力，自身修行之法，炼成元神，而元神再化元神，元神再化元神……如此反复，也不知将来会是何光景。
但是岳不群一番推演，却算得此法有误，元神可以有变化，但并非质变，元神已是极处。
只可添置道理，而无从自身再升华之理。
因此，化神之小境理当弃置。
元神仅两境，一境化凡，一境化身。
思及于此，岳不群便长叹息一声。
或许这便是前路者的艰难懊恼，尤其他仅有自己一人在前，无他人协助求索。
“吾道孤矣。”岳不群不由有此叹息。
思及于此，他的元神已然离体而出。
而后元神周围渐渐泛点毫光。
那是岳不群的诸般念头。
…………