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成为密教教主是什么体验

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第三十三章 《世界生于海,人居于高山》(1/2)
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    江革先去看了眼小花骨朵。

    发现她的病情,已经有所好转。

    吃过饭,江革便回到自己的房间。

    坐到书桌前,把台灯打开。

    江革取出了南宫异送给他的礼物。

    那本舆地学入门教材。

    对于别人赠与的东西,他向来重视。

    而且南宫异还特别指出这本书能够引导他跨过舆地学的门槛,或许从这本书中他能得到自己想要的。

    硬皮封面上,印着书名:《世界生于海,人居于高山》。

    相当的简单直白。

    书本保存的很完好,不算新,但也算不上老旧。

    印刷出来的时间大概不会超过10年。

    这一点在江革把书翻开后,在书的最后一页得到了验证。

    这本书是8年前经过一次重新修订,再印刷的。

    江革从一旁取出纸笔。

    一边阅读,一边写下读书笔记。

    正经人一般是不写日记的。

    他是个正经人,所以他不写日记。

    不过,他喜欢在阅读的时候,写下一些随笔。

    对所于阅读的书籍进行总结,遇到感兴趣的东西,就此搜集资料,写一篇论文也是常有的事。

    虽然未必有多严谨,字数也未必是那种几千上万字的大长篇,但就格式而言,确实是论文的格式。

    【关于舆地学:

    所谓舆地学,既地图学、地质学、地理学,是一门传承至今古老的学问。它起源于上古先民对于山海地脉、山川、河流等地势的考究。具备极为强大的生命力。

    现代的地图学、地质学等学问,皆是由舆地学演变而来。

    虽然也有人将地质学称作是现代舆地学,但那不过是无知者的妄言。

    二者之间差别的根源就在于,伴随舆地学传承至今的符号文字,以及用符号文字所承载的,其他语言文字所无法表达的关于地脉山川的【隐秘信息】……

    或许有人对此嗤之以鼻,并舆地学对于符号文字的重视和神化,视作是一种迷信,一种故作高深的举动,是舆地学者们为了抬高自身价码,所编造的一场骗局。

    但是不论如何,古老的舆地学仍旧传承至今,甚至帝国还在帝都大学的地质学专业开设了舆地学相关的课程……】

    【关于《世界生于海,人居于高山》:

    这本书由帝都大学所出版,是专供帝都大学地质学专业的某些具备“天赋”的学生,入门舆地学的基础教材。

    书籍作者以一种深入浅出的方式,介绍了舆地学的由来,发展,传承,并详细讲解了解读符号文字作用,以及部分解读符号文字的方法……

    除此之外,书中还概述了舆地学者对于世界起源的看法和论断——

    在书籍的前言中,书籍作者引用了现帝国地理司大臣,当代舆地学大师,徐霞客的一句话,用以概括世界的起源——

    “世界生于海,人居于高山。”

    …………】

    江革写下最后一个文字。

    将笔放下,将书合上。

    望向窗外,夜已经深了,现在大概是凌晨两三点左右。

    而他阅读大概花费了7到8个小时的时间。

    在此期间,江羽回来了,他有所察觉,只不过沉迷于书中,没有去查看。

    而此刻。

    在江革眼前,一行行虚幻的文字浮现。

    【秘传:舆地学者之秘】

    【这是只流传于舆地学者之间,不允泄露,不为常人所知的隐秘。

    掌握了它,就代表着你已经有资格,被冠以舆地学者的称号。

    同样的,它亦是归属于某位伟大存在的最初阶秘传。

    在这份秘传之中,讲述了舆地
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