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为当代家瑰宝的《左志勤苦》，并不是他的道路。
司马衡是他求学路上的明灯，《史刀凿海》是他梦寐以求的作品。
他拿起《左志勤苦》，执掌勤苦书院，或许真是最好的安排。但只有放下《左志勤苦》，他才可以走出自己的可能。
“非正学也。”礼恒之终是忍不住开口：“勤苦书院有今日地位，非旦夕之功，是久岁之勤。左院长把书院交给你们，自是寄予厚望。我知你们有难处，但是不是·———不该如此草率？”
“书院生乱，祸起一时，感谢二老下山相助，为儒家正本，为天下御魔。”钟玄胤先对他们行了一礼，而后才道：“施柏舟曾有言，一人有一人之《春秋》。今玄胤才薄，虽无春秋，亦怀晦朔。”
他平静地道：“有劳书山关心，但此事已然定下。”
孝之恒张了张嘴，还是没有说话。被后生顶撞回来，不是很好看。
“至于所谓"正学”———”钟玄胤继道：“儒家正学，莫过于史学。天下皆曲笔，不能尽言之，直笔青史者，还陷在历史坟场中。两位长者，左院填命注勤苦，求的是什么，他已经说得很清楚。今天的勤苦书院，担不起这个责任了。史笔如铁，请天下有能者自担之。”
他笑了笑，有几分轻松，有几分苦涩：“儒家兼容并济，所谓"开卷有益"，亦圣人虞周之学，如何传不得？”
勤苦书院的学改，无非是两方面。一方面是史学，史学还要研究，历史还是要记录，但不再做举大旗的那个。一方面是，书院将拔高的地位。这当然是在助推《左志勤苦》的升华。在某种程度上，亦是补益左丘吾的声名。
史学大家改写，大概会被很多不明真相的人诟病，算得上“不务正业”。但当“”的地位提上来，左丘吾就只是博学多才了。
对书山来说，敏感的是第二点。
因为什么是“正学”，什么是“大儒”，什么是“本经”，解释权应当书山所有。
家的地位提上来，有些人的地位就不显得那么高上。
书山上一堆老先生，年复一年地埋首做学问，倘若连这点话语权也丢失了，
书山作为儒家圣地的地位，也就不那么稳固。
礼恒之斟酌着道：“钟阁员，家自有传人在，勤苦书院毕竟是儒家正统。此事还需从长计议。”
钟玄胤跟这位老先生说不着，直接道：“三日后我将前往书山，亲向【子先生】论述。”
他温和地看着两位长者：“今天人太多，就不欺负老先生了。”
礼恒之然，摇头苦笑一声，也便不再言语。
钟玄胤接着道：“至于天下第一书院，那是司马衡先生和左丘吾先生在时的荣名，不是我们的。如今吾师永陷，左院永诀，我等自知德弱，难当大名。谁能进取，谁便摘取。正所谓学海无涯，今日横舟，当退思也。”
最后他还是看着崔一更：“崔院长，今天放下的荣名，我希望有朝一日，你能摘它回来。”
“这是一个好目标。”崔一更细致地收好了那卷《左志勤苦》，只说：“我将像它永远不会实现那样努力，像它明天就会实现那样期待。”
钟玄胤往凉亭外看了看：“书院的先生学生们，很快就会过来，这些都是你往后必须要独自面对的事情—一我们就不在这里打扰。”
说着，他对礼恒之和孝之恒，做了一个“请”的手势。
礼孝二老心中纵还有许多想法，也只能先一步离去一一乘春秋之笔，过岁月波澜。回看湖心亭里的那群年轻人，礼制当代的礼恒之，忽然有一种自己已经跟不上时代的错觉。虽然他还如此强大。
于是众人皆散。
渐行渐远的湖心亭，赢立人间的一心剑。
汗青简重新展开在晒书台，太虚阁楼拔空而
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