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就在书院埋首经典，少问世事。若非这次祸水动荡，他不会出关。
但他的赞誉虽然简单，却不会让人感觉到敷衍，而是有一种很真诚的情感在其间。是真的为这个年轻人的出息，感到高兴。
司玉安亦道了声“请”，两位衍道强者，便一齐迈向祸水深处。
身在浮光之中，眼前千篇一律的景色不断掠过。
与两位当世真君同行，姜望却并没有高枕无忧的感受。相反，他对危机的感触越来越强烈。
说起来虽然是在祸水这样的天下凶地，有剑阁阁主司玉安、暮鼓书院院长陈朴，再加上一个先就深入祸水的血河真君霍士及，这可是三位真君在此！
怎么想也很难有什么危险才是。
但回过头来想，什么样的地方，什么样的危险，才值得让三位当世真君匆匆赶来？
稍一思量，便让人不寒而栗。
剑光招摇万里，血河很快就被越过。
熟悉的祸水重新落入姜望眼中。
此处的负面情绪也更浓郁十倍有余。
祸水给姜望的感觉，远比大海更辽阔。
唯独此刻，竟然有些“拥挤”。
天接于水，浊浪滔天。
在那色彩复杂的浪涛之间，是一头头气息恐怖、外观各异的怪物载浮载沉。人世间所有的恐怖故事，此一时走进现实。
有人面狼蛛，有血脸侏儒，有蛇发美人。
或飞或跳，或哭或咆。悲歌泣血，哀声击缶。
铺满了视野，也侵占了感知。
更可怕的是，这些怪物的力量，竟然全都在神临层次以上！
姜望仿佛回到了山海境，不，比山海境那些异兽还要恐怖得多
因为如神之力只是它们的基础层次。
在这些恐怖的怪物堆里，不乏拥有洞真层次力量的存在。甚至于……
远处那一尊接天连海的庞然巨影，分明已有衍道之威！
此怪物上身为人形，肌肉如山峦，筋络似巨蟒。长有颜色不同的六臂，各执武器，分别是刀、叉、杵、锏、钺、鞭，舞得是风雨相随，天摇地动。
但是脖颈以上，却是一颗颅骨。
只有骨骼，没有血肉。
堆积如山的蛆虫，在空荡荡的眼眶中来回穿梭。
而它的下半身，是粗如山峰的蟒尾，黑色蟒躯上，绕有恶藓一般的绿色斜纹，令人瞧之欲呕。
一位血色道袍的衍道强者，正在与之大战。
打得浪卷天水逆反，周边怪物死伤无数。
那位血色道袍的存在，想必就是血河真君霍士及。
而这尊恐怖怪物，乃至于视野中能够看到的所有怪物，都属于“祸怪”，是祸水之中所独有的恶观。
世尊说，“一切念邪得私妄意者，是为恶观。吾不能以心得果，何故得消！”（见于佛门弟子记录世尊言行而成的经典《菩提坐道经》）
后世佛门尊者悉如念，在《菩提注本》里说，恶观者，恶之具也。
解释说世尊所言的“恶观”，即是“恶”在世间的具体表象。
而再没有比祸水中这些怪物，更能贴合“恶观”二字的存在了。
恶观者，无知、无识、无想。
一般神而明之的存在，都必然拥有不凡的灵智。
但这些祸怪不同，它们不存在任何灵智，只有厮杀的本能和力量。包括拥有洞真层次力量、衍道层次力量的祸怪，都是如此。
连智慧都不存在，当然更没有什么道途，没有什么对世界的真正认知，却还能够逼近洞真，乃至于衍道……那是因为，它们对世界的“认知”，本就来自于这个世界。
整个现世万万年来的负面，究竟是什么模样？
姜望今日算是见得一角。
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