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好画师来画绣像，必须走叶伯池的路子，盖因两家在羊城的文人圈子里，人脉积累实在是相差太远了，消息灵通的程度，也完全无法相比。
就说这为何请不到《绣像移鼠经》的画师，老陆就完全是懵然无知，不解叶伯池为何如此笃定，询问再三，叶伯池也不肯明说，只暗示道，“这《绣像移鼠经》，是知识教的专营生意，他们才能请动那位画师，我们可没这个体面！”
“知识教在南洋，发展得这样好啊？”
对知识教，老陆也完全不以为意，只是听过一个名头而已。他这里一心想的还是自家的书坊，叶伯池和他聊了几句，也都是唏嘘：现在的私人书坊，经营得的确艰难。以叶伯池和叶仲韶的关系，都不能靠印话本来养活自己的书坊，只能转做教辅生意，就更不必说姑苏的同行了。
老陆等留在姑苏的书坊，听他说起来，十家里□□家暗地里都经营小册子的买卖，也没有别的原因，做别的，做不过买地的官印厂，只能改走别的路子维持生计罢了。
“教辅，也不是我们姑苏好做的，毕竟国子监在羊城港……”
姑苏百姓还保留了把买活大学直接叫成国子监的习惯，老陆叹道，“有时也想着，倒不如收歇了书坊，各谋生路去，却又舍不下这祖传的家当——雕版、工人也罢了，就是我们惯用的印房，便是因为有我们这些书坊支持着，才能在官印厂的威逼下运转下去，有了印房，许多朋友的妙笔，也才有个体面的版面。”
“连我们也不做了，印房一收，官印厂只印大众爱看的那些东西，不是庸俗话本，就是教材，这些书香笔墨，难道只能去找那些低劣书坊，只留个闽刻本了么？”
姑苏书商，绝不如福建道建阳等地的书商一样，唯利是图，专做盗版，是有相当浓烈的文人风骨情怀在的，这些年来，也的确锲而不舍，依旧在印发诗集、文集等物，甚至很多写话本畅销海内外的大才子，如钱受之，《红楼又梦三生岸》不知卖了多少本（此书真实作者在文人中众说纷纭，但在书商内部根本不是秘密），可他的诗文集也还是给姑苏书坊来做。
因为买地的官印厂任务排期很紧，这种预期印量很小的单子，根本不接，而民间爱看话本的人显然多于爱看诗文者，便是语言锐利如张天如，他平时的一些论政文章，印成文集之后，销量也根本无法和通俗话本相比，只有姑苏的书坊印房，愿意承接，老陆等书商还在坚持，不能不说是为了保留姑苏文风而做的努力。
也正是因为这一点，叶伯池很能体谅他们想要借用《绣像移鼠经》的思路，来开辟新增盈利路线的行为，慨然答允老陆之余，又为他筹谋道，“是了，你此番仓促南下，抵埗不久，可有听说朝廷出的一个新政策，对于我们文艺界的影响是很大的。要说起来的话，其实此事早也有了风声，只是不知道你们在姑苏，有没有听闻了。”
老陆忙道，“只隐约听说，会有一批仙界的新曲、新戏解禁，又有人恍惚说着什么摄影集、自制仙画幻灯片的事情，也是听得不真。此事难道和我们老印房也有关么？”