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步叫人将其带来过来。
倭人后水尾天皇自从被带到旅顺口以后，虽然被限制了人身自由，每日里只能跟其女御子嗣和有数的几个侍从接触，并且只能在安置他的宅院内活动，但是杨振在生活条件上并没有怎么苛待他。
至少吃的，喝的，穿的，用的，并不曾短缺过。
所以，他整个人的气色还算不错。
除了在面对沉迅确认其身份的问话时，他装作听不懂，一直低头不语，不予作答之外，在其他方面倒也相当配合。
比如，对于大明皇帝陛下下旨送其一家入京这件事，他除了短暂的惊讶之外，什么话也没有说，什么问题也没有问，只是看了一眼杨振的脸色，就俯首接受了这个旨意。
后水尾天皇政仁的这个表现，跟他在原时空表现出来的性格，基本上是一致的。
在原时空中，他虽然没有过这样被俘的遭遇，但是在受制于德川幕府一生并多次遭受幕府羞辱的情况下，他能安然活到八十多岁寿终正寝，就跟他的这种特别能苟的性格有关。
这次被俘以后辗转各地的路上，特别是渡海西来的路上，后水尾天皇政仁除了时不时还端着一点倭人太上天皇的架子之外，在绝大多数时间和场合下，他的表现基本上就是随遇而安，逆来顺受。
虽然没有到乐不思蜀的程度，但是也从来没有一哭二闹三上吊那么不省心过。
总的来说，就是该吃吃，该喝喝，该睡睡，闲着没事的时候就作几句歪诗或者所谓的“和歌”，实在闲极无聊了，就拉着自己的几个女御使劲造人。
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