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断地挣扎。芸姚心想自己的心境还不过关啊，自己怎么就不能‘盗亦有道’一回？玄鸟能盗窃分宝岩是智，把分宝岩搬回来是勇，自己也得大胆一点，留下分宝岩是义，发挥分宝岩的作用是仁。自己有仁义礼智信撑腰，盗亦有道，要勇敢地面对现实。
玄鸟看着芸姚变化的表情，越发不懂人族了，现在有点困，她要先睡觉把定海珠给彻底消化掉。以后她不用回丝绸里了，因为玄鸟已经到了化形的阶段。
芸姚还在纠结，但玄鸟都跑了，芸姚也没法自己归还赃物，只能无奈道：那就暂时留在朱城，要是鸿钧老祖来索要，自己就把分宝岩还给他。反正这石头用不坏，这是个通道。从分宝岩里面出来的宝贝并不是鸿钧的，都是无主之宝。为什么无主，因为芸姚并没有发现宝贝上有炼化的痕迹，全是一派自然。
这就和借鸡生蛋一样，芸姚要的是蛋，要是鸿钧索要，她可以把鸡完好无缺地还回去。
决定了，就这么办，不过‘分宝福利券’肯定得等真的确定分宝岩能一直留在朱城之后再说，现在先把师尊和师妹，还有道侣全请过来，大家一起摸奖。
摸出的奖品再拿出去卖，一样可以促进三界流通，一样丰富修士修行。
先把分宝岩搬运到师尊的道场。
当红桑看到分宝岩的时候，她也直说芸姚胆大包天，连鸿钧老祖的东西都敢偷，是真不知道说什么好。
芸姚表示盗亦有道，只要按照仁义礼智的方法把利益分给大家，那鸿钧老祖也不会怪罪的：法不责众，再说分宝岩又用不坏，老祖要是想拿回去，我们可以完好无缺地还给他。不过我想老祖也用不上分宝岩了。
就算用不上，分宝岩也沾染了老祖因果，你觉得自己能承受？红桑不得不说自己的大弟子真是不把因果放在眼里。
芸姚真的没考虑这么多，毕竟她身上因果已经够多了，已经快把三界都捆在一起了。因果纠缠如乱麻，剪不断理还乱，牵一发而动全身，导致就算有人想要找芸姚讨回因果，也不敢轻易动手。
不过因果这么多，早晚还是要还的。芸姚表示先就这样吧，反正分宝岩就是个通道，如果能理解分宝岩的工作原理，到时候她一样可以山寨一个出来。
而且芸姚还要去第二凡间一趟，因为还要推荐一些凡人去参加科举。现在第二凡间已经进入了荀子的时代。
荀子可谓是诸子百家的集大成者，很难说他是儒家，毕竟他的弟子李斯和韩非子都是法家代表人物。
当然如果只是集大成者，而拿不出自己的东西，荀子也不可能出名，他是把儒法道名等都骂了一边后，提出‘人性本恶’。
想要表达不同思想，最容易的方式就是骂人，先让别人知道自己旗帜鲜明地反对什么。因为荀子会骂人，才有了周公作之，孔子述之，荀子传之的评价。