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相师异录文

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第三百八十章 运用术数占测走失之人的方法(2/2)
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然后开口说道:“小六爻也是用于占测人,事,物的术数。

    比如说测试行人走失的方向等等。

    先看行人、走失之人去何方判别方法

    凡测行人去向,看用神所属五行之方,如用神安静,

    看其所值五行之方,如用神发动,用神所值五行为先去之方,

    变爻之五行为后去之方,或与变爻对冲之方向为后去之方向,

    具体是变爻所指之向还是对冲之向以变爻所在之卦决之,Z.br>

    用神伏,方向在飞神或飞神所在卦中所指之向,若飞神发动,

    则在飞神变爻五行所值的方向,若用神独动,

    用神所属五行为先去之方,变爻为后去方向,若变卦为各官首卦,

    则可能是首卦所属之方向,若用爻不动,其它爻动,

    则以用神之恋爻为先去方向,以动爻变出之爻为后去之方向,

    但若用爻之变爻恰为用神之墓,人则现在正在墓爻代表的方向,用神不动其它两爻动或多爻动,其去向为用神变爻之方方向。

    再看人离家之距离

    用神在卦本宫,人走不远,定在本地范围内。

    用神在外卦本宫,在本市、县、区、镇范围内。

    用神在外卦外宫,主人已去远方,出了市、县、省。

    然后看人在外处所及人事状况

    1)测行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。

    2)遇用神在艮卦,人在山上或庙宇之中。

    3)遇用神在乾卦、震卦在城里市区。

    4)遇用神在坤卦、内官,在农村。

    5)若用神动而入墓,旺则可能在医院、洞穴、牢狱之中。

    6)用神遇官鬼墓,又临勾陈、玄武克之,则是被抓坐牢之象,若用神无气入墓则死或不回来。

    7)若用神动变《艮》卦也很可能人在山上、寺庙之处。

    8)遇《风地观》卦可能人去游山玩水了。

    9)测行人遇《天山遁》人有逃走之象。

    10)卦遇六冲,居无定所,不顺,遇六合卦,人走不远、顺利。

    11)用神伏兄下为赌赙;临朱雀者,口舌争斗;临白虎者为风波;临玄武为盗窃。

    12)用神伏子孙下,不是因饮酒难回,就是乐以忘返或僧道、幼辈所阻留。

    13)用伏在父母爻下,不是为文书所阻,就因长辈、艺人阻留。

    14)用伏财下加咸池,用伏财下因买卖得到利而忘返,如遇空亡,或兄动多折本而难回,加咸池定因酒色忘归。

    15)用伏应之财下,用伏应爻阴财之下,必被他人招女婿;伏应爻阳财之生合世爻定为他人掌财。
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