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逆流启明

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第三十七章日本拟制钱(1/2)
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    几乎与清朝前脚接后脚,日本的德川幕府建立不久,也开始了闭关锁国的政策,而且几乎贯穿整个幕府时代。

    日本的闭关锁国,从德川家康时代就已经开始,二代将军德川秀忠、三代将军德川家光接力而行。

    日本锁国之后,只允许明朝,朝鲜、琉球,荷兰四国商人在长崎贸易。

    因为长崎是将军领地,所以幕府垄断了整个日本的对外贸易,这与广州十三行如出一辙。

    而更现实的则是,天主教在日本战国时代,大肆发展,聚集的信徒超过了三十万,是一股不受控制的强大力量。

    如,天主教的什一税,不敬拜祖宗,擅自与大名贸易火枪等,都触动到了日本幕府的逆鳞。

    后来,在1637年爆发的岛原之乱,幕府花费很大的力气,死伤超过万人才镇压了这次基督徒为主的大起义。

    而荷兰人之所以在日本贸易中能够占据一席之地,就是因为新教比较佛系,不热衷于集权。

    天主教传教,不是来传播上帝的的,能愚民,结果在日本变异了,不仅能吃肉,还能娶老婆,传承家业。

    更关键的是,还喜欢发动一向一揆,洗脑百姓造反。

    在这种情况下,儒家的学说,怎能不受欢迎?尤其是丰臣秀吉入侵朝鲜失败,国内再次掀起慕唐之风。

    德川家光闻白银流失,叹道:“我国银贱,唐国银贵,这也是两国往来的根本,幸赖有长崎,不然损失更多。”

    一旁的酒井忠胜则默然。篳趣閣

    对于日本人来说,山里的白银无穷无尽,挖出来就是要买东西的,与其买国内的粗布,不如买唐布来的划算。

    就算是将军大奥中的女官妃嫔,也是一个个热衷于唐布锦绣。

    “将军様,这是从唐国商人带来的银圆。”

    酒井忠胜招呼了一声,一旁的小姓则快步而来,呈上了一盘银圆、金圆、铜圆。

    “听闻唐国已不再铸永乐通宝等方孔钱币,而是如同南蛮(指西方人)一般,铸造实心钱币。”

    说着,酒井忠胜指着木盘道:“这是铜圆,抵十枚铜钱;银圆等同一两白银,金圆则抵十银圆。”

    德川家光楞,目光中带着些许疑惑。

    “小宾侯之意,铜钱铸造我国尚无技巧,不如学唐国,铸造此等圆币,方好施行全国。”

    保科正之则弯下腰,解释道。

    铜钱的铸造,看起来简单,实际上却极其考验技术,无论当今,还是后世。

    在如今,朝鲜、日本、安南等国流通的,都是大明的铜钱,己国的钱不被认可,称之为恶钱,用着用着就能摔为两半。

    德川家光目光一凝:“我国,怕是也难。”

    “兰国可行之。”

    酒井忠胜道:“此等法子,对于南蛮来说,应该不难。”

    “可试制一二。”

    “另外,兰国与唐国因大员起了龌龊,虽然和解,但郑一官仍旧不允兰商来长崎,希望我国能劝说一二。”

    “不能来就更好了。”

    德川家光冷笑道:“兰国虽然安分,但到底也是南蛮,与咱们不一样。”

    “罢了。”

    忽然,德川家光想到了制衡一道,转变了口吻:“让长崎的人去劝劝吧。”

    “是——”

    旋即,一遭遭一件件的大小事,陆陆续续地汇禀。

    经过德川家康,德川秀忠、德川家光三代将军的治理,年的时间,江户幕府正式走上正轨。

    大明之事,虽然远在千里之外,但仍旧在此地掀起了涟漪。

    在中国海纵横无忌的郑家,在拿下台湾后,依旧富贵连绵。

    郑芝龙担任东海水师总兵,驻守范围在浙江、福建、江苏沿海,驻扎地在舟山群岛。

 
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