阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
始的修行，即是通过与“祖师”不断交感，逐渐靠近“神谱庙系”，感应某座“神谱庙系”的存在，进而依靠与祖师交感取得的零碎神韵、大道纹韵梳理自身的符箓法体，从每一道符箓——每一道法术之中，再去感悟“法”的存在，感悟“道”的存在。
于自性中拼凑“道”的模样。
将自身拼凑出的“道”接连上神谱庙系，最终从神谱庙系之中摘得“大道神韵”！”
赤龙真人接着道：“且不提摘得大道神韵以后，如何消化“大道神韵”之事，只说这个接近神谱庙系，不断与祖师交感的过程，也会引致诸般大道纹韵汇集在你身，
为你凝聚出第四阶、第三阶、第二阶的各阶对应符箓！
某先前说过——你直接与“真武祖师”交感，只要持续修行下去，将来必然是板上钉钉地得授一阶符箓，盖因“真武祖师”就是某座神谱庙系里生长出来的神灵！
你只需要抓住它这个锚点，
不断接近它，就是在不断接近真武祖师所在的神谱庙系！
根本不需要像其他道士一般，须要在不断与周围祖师交感，勘验自己的路径，重复纠错，磕磕绊绊乃至于蹉跎一生，都无法真正接近某座神谱庙系！
这就相当于，别人都蒙着眼往前走，
而你不仅睁着眼，
甚至舆图都在你手里！”
苏午闻言顿时恍然。
“不过你也须明白一点——当下你是以“真武箓”作为主修符箓，日后可以引真武箓相关的各位祖师降下大道纹韵，梳理自身符箓法体。
但此后万不可再引原始雷祖、亦或其他神灵相关的祖师降下大道纹韵、零碎神韵来梳理符箓法体。
纵然引来零碎神韵、大道纹韵，亦只能用之以淬炼与之相连的种种符箓。
譬如若引来原始雷祖北阴圣母的大道纹韵，可以用之淬炼洗礼自身雷法符箓，
万不可引之梳理自身符箓法体。
——盖因不同神灵所在神谱庙系，皆可能南辕北辙，引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体，其结果极可能互相冲突，并不利于符箓修行。
除非你真正通悉不同神谱庙系之间的主从关系，能溯源出两位不同神灵所在神谱庙系，乃是一脉相承的，如此情况下再引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体，倒是不会有任何好处，甚至增益超乎想象。
但这种情况极其少有。
现下道门总结出的神谱庙系，也多杂乱无序，不成体统。
大多数道士也没有此般“能引来两位乃至更多神灵降下大道纹韵”的“困扰”。
某这话是专门用来提醒你的。”赤龙真人又嘱咐了苏午一番。
“我记下了。”苏午点头答应道。
……
十余匹壮马拉着板车徐行。
“鼎灵”坐在最前头的板车上，为源清老道指引前路。
一行人若乘船前往天威道坛，从五通渡口出发，不出半日即能到达天威道坛所在的“运州”，而走陆路的话，则要消耗一天时间。
北闾山众道天不亮的时候即启程出发，
中午在路上盘桓了小半个时辰，吃过了午饭。
如今黄昏已至，夕阳西下之时，
终于临近了“天威道坛”在运州“凤山”上的道场。
凤山在运州当地还有名气，
然邻居州府县城之民众，若不常往运州来，根本就不清楚有这一座山，只知“天威道坛”立在运州之中。
此山高不过百丈，然而山势较为陡峭，在天威道坛尚未于此处立下道观之时，凤山周围人迹罕至，只有几个野道在山上结庐而居，往来翻山越岭，挑水担柴，甚是辛苦。
天威道坛开脉祖师领众弟子云游至此，受几个野道
本章未完，请点击下一页继续阅读》》