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脱离上帝的怀抱。看，上帝对背弃信仰的人进行了严厉的惩罚。尼罗河的水咆哮着淹没了土地，淹没了牲畜和人。如果你不悔改，你会危害这个世界多久？!……“
黑衣男子抬起头大声向聚集的人群喊道。他的脸因为言语和举止的‘挑衅"而变得绯红，他的眼神是那么坚定而狂热，仿佛就在眼前。上帝在看着他，做出这种谴责异端的高尚勇敢的行为。
“基督徒！”夏洛特和利比乌斯惊讶地对视着。难怪他们会有这样的反应。在英国和北疆，随着改革的深入，社会逐步健康发展，人们在物质和精神上都得到了满足。结果就是对所谓拯救世界的上帝没有那么多的希望和渴望。社会矛盾逐渐缓和，加上严格的宗教限制和基础教育的推进。很大程度上是在创造原始历史中直到近代才出现的人文主义所带来的果实，即打开人们的思想，打破“执念”和“无知”的控制，追求真实的世界，理性对待宗教。虽然在短时间内还远未完成，但宗教对社会发展的威胁在格拉西安统治下的地区已经走向了不可逆转的衰落，因为决定宗教兴衰的人正在逐渐启蒙“无知”筆蒾樓
但是，很明显，在埃及这片被宗教氛围笼罩了几千年的神秘土地上，迎合了底层大量劳动人民内心的基督教，正如历史形势一样迅速崛起，反对其他宗教的异端运动也被‘揭露"出来。如果按照原来的历史进程，20年后，随着阿曼达大帝的一纸法令，基督教将正式成为丹吉尔城邦唯一被承认的国际玩家。其他所有教派都会被指责为异端，被残酷迫害，然后基督教逐渐控制了人心。随着丹吉尔城邦的灭亡，强加在它身上的最后的枷锁也消失了，基督教彻底奴役了西方世界近千年，黑暗的中世纪随之而来！
当然，夏洛特并不知道这一点。但作为前世的神仙，他对宗教的固有观念和理解，让他几乎直接对所谓的宗教漠不关心。如果一个人只是乞求上帝保佑，希望死后上天堂，他相信上帝只是遵从了上帝的旨意，实际上是遵从了教会的摆布。这样的宗教和专制、残酷、极端的***有什么区别？这样的宗教除了无意义的心理安慰，对现实世界毫无益处。夏洛特不需要这些宗教来帮助稳定人心，支配人心。夏洛特想要的是一个追求自由、正义和天赋权利的国家。
但是夏洛特因为内心的好恶，并没有直接上前的冲动，他只是在人群中看着。他需要知道基督教在埃及达到了什么程度，基督教在哪些方面给人们带来了希望。这些都将是他日后解决埃及宗教问题的宝贵资料。
听着黑衣人的喊话，周围人的反应也是千差万别。穿统一衣服的人会知道他们是图书馆的学者，脸上一副不屑的样子，根本懒得和这种狂热分子争论。有些人只是看了一眼就失去了兴趣，带着一大堆信息匆匆离去。（
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对于那些只在图书馆短暂停留的路人来说，无论黑衣人话语的实际含义是否值得推敲，这件隐含着基督教与图书馆不可调和矛盾的事件都足以让他们关注。
然而，令夏洛特皱眉的是，人群中有人‘露出"了惊恐的表情，甚至有人偷偷把手藏在长袍袖子下画了个十字，用同情和隐约的认可看着黑衣男子。
“连知识分子阶层都腐败了吗？”夏洛特不禁认为，这种情况不是他希望看到的，因为这意味着基督教的问题变得更加复杂了。原本在夏洛特，基督教只是利用社会形势的没落，用虚幻美好的愿望来笼络无知的平民。对于那些国王、知识分子和统治阶级来说，他们只是被利用的对象。但现在看来，情况并不那么乐观。
在这个时代，没有人比出生在红色国度的夏洛蒂更能理解极端意识形态的冲突所造成的悲剧。如果基督教真的摆脱了自身的局限，通过意识形态的共鸣和认同获得了支持，那就意味着很难彻底根除它的根源，因为思想是最难摧毁和控制的东西。
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