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重如意。
法宝则更进一步，能够化形变化外在形态。
虽然按修仙理论的最高阶段“炼神还虚”描述，那时把元神烙印虚空，能够回归人诞生最初的虚无。就算世界毁灭，也毁灭不了本来空无一物的“虚”。待过后还能够从虚空中重新复生，可谓是历万劫而不灭。但那终究只是描述，勾陈本身远未修炼到那一步，无法亲自做出证明。
做为一个现代灵魂，勾陈始终有着怀疑一切的精神。所谓“实践出真知”，只有亲身实践过后，那才能够真正证明是真是假。就像他前世只相信科学，根本不信鬼神这些东西，但现在亲自实践过后，立即就信了。因为通过修炼《邙山术》，他是真的见过鬼了，还亲自炼出了僵尸。而既然有鬼、有妖，那自然也有神、有仙。
这是另外一个不同的时空，很可能根本的世界法则就是不同的。所以在亲身实践过后，他很快就接受了这些本来不科学的东西。更别说他穿越这件事本身，就极其不科学了。
他相信了武功，也相信了法术，并且这两种他自己都有修炼。既然修炼出了为真，那这个世界所流传的那套修炼理论也理应不假。只不过他因为自己目前尚没有修炼到，所以对一些还未达到的境界，仍有部分存疑。
何况即便这世上真存在修炼有成的仙人，那这些仙人也未必就经历过千年、万年，乃至世界毁灭再到重新证生。所以真正修炼成仙后是否就能真的永生不死，万劫不灭，他还是有一定的存疑。
同理，对于法器都有保质期这个理论他也很认可。就算是能够被炼制为法宝，恐怕也仍然有一个保质期，只不过其保质期很长罢了。
《邙山术》中的许多法术因为大多是需要借助炼制法器来施展，所以却是在其中也简单介绍了下法器的分阶与品级高低。
《邙山术》中，把法器分为了三个品级。从低往高，分别是符器、法器与法宝。