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狗头大军师

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第二百一十六章 五禽真形 白鹤为始(2/2)
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就是要能做到对原物越了解越好。

    比如他存神观想勾陈上宫天皇大帝,就是按照自己前世记忆中所看过的诸多勾陈大帝的神像来进行,神形、服色等等,越详细越好,越详细也越有助于观想。所以大法》书中真形图画的这么详细生动,宛如活物,自然是为了方便修炼者观想。

    大法》做为仙道武学,存神观想在其中占的比重肯定不少,而且肯定是很关键的东西。所以他之前给苏云龙看的手稿中缺失了真形图,便是苏云龙过目不忘,全部记住内容后偷练,缺失了这关键的东西,也就根本没可能练成。

    其实勾陈也根本不担心苏云龙偷练,武功一道虽然讲究博大精深,有博采众家之长为所用的武学道理,但也讲究一个唯精唯专。太过博杂,便不如专精一门的好。尤其内功方面更是讲究精专,绝不能随便乱练,练多了容易会跟原本的功法冲突,那反而得不偿失。

    这种道理,苏云龙做为内力境六重的高手,又是出身仙都派这种当世大派,肯定比勾陈更懂。

    大法》的修炼,是按照金生水,水生木,木生火,火生土,土生金相生关系来修炼。

    首先修炼的禽鸟便是金所对应的白鹤,其次是水对应的玄象,然后是木对应的苍鹰,再接着便是火之朱雀,最后是土之金鹏,然后再形成一真气的循环。

    那不断循环相生,真气雄厚异常,与人对敌时,完全不用担心真气的消耗。

    而且的功法,单独拿出来其中一个也可以发展成为一套完善的功法相加,自然修炼出来的内力与真气也就天然强过许多功法。

    当然,修炼的进境与困难程度上肯定也不小。威力越大的武功,修炼起来也本就更难。
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