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反叛的大魔王

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第四十一章 怪物与月光(6)(9/10)
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的"。因此在教会统治西方的年代里,所有故事中的‘龙"都成为了邪恶的象征......”

    “我现在大概了解了赫尔墨斯这个关键性的身份,得出了黑死病和共济会有可能是他创造的是隶属于撒旦的组织,但还没有听到我最想听到的,龙和蜥蜴人又有什么关系?”

    “这正是接下来我想要说的。”成默停了下来,凝视着雅典娜的眼睛说道,“我跟你说了这么多,是为了感谢你的不杀之恩。”

    雅典娜毫不犹豫的拒绝了成默的感谢,淡淡的说道:“不用感谢我,我不杀你,和你没什么关系。”

    “这并不妨碍我感谢你,至少在心理上我就会觉得欠你的没那么多了。”

    “先说清楚,你要是觉得这样做会好过一点,就这样做,我不在意。你现在说下去我也不会感谢你,你不说下去,我也不会讨厌你。”

    “就当我高兴吧!”成默说,“从神话和油画的历史上看,西方龙的起源似乎都与蛇有关,而非蜥蜴,所以早期流传的龙形象里以蛇为基础的反而要多于华夏。就拿最出名的‘圣乔治屠龙"来说,几乎所有的画上,所呈现的龙的形象都不是蜥蜴,而是蛇。要说起来,龙的形象在欧罗巴什么时候产生了变化,还是中世纪,根据我查的资料《贝奥武甫》中的龙是最早出现的比较详细的与现代西方龙比较一致的描写,它诞生于公元八世纪,有趣的是更早的古英文版本关于龙描叙是‘只见大蛇飕的盘作一团,在鳞甲后窥测战机",但在之后的版本却变成了可以喷火、喷毒和飞行的蜥蜴,那正是JD教在欧罗巴鼎盛的时刻。不过以前我并不觉得教会有改变‘龙"的形象的动机,也许是人们把龙和恐龙联系在了一起,才会逐渐在近代把龙异化成了大蜥蜴的形象.....直到我知道了蜥蜴人的存在,才开始怀疑教会刻意的主导了这一切。他们不仅将龙这个形象污名化,还在意识形态上将‘龙"和‘撒旦"在形象上做了切割,把龙异化成了大蜥蜴的形象,让人们再也无法把‘撒旦"、‘龙"和‘蜥蜴人"联想到一起.......”

    尽管成默并没有直接说出结论,但雅典娜显然已经明白了成默的意思,她闭了下眼睛,思考了须臾,才睁开眼睛说道:“从逻辑上来说,撒旦、赫尔墨斯、龙确实能紧密的联系在一起,可要说蜥蜴人实际上是撒旦的子民,还是缺乏更有力的实证。”

    成默胸有成竹的勾了下嘴角,沉声说道:“之前我脑海里的想法还很模糊,直到你开始说‘上帝基因"和‘蜥蜴人"是两个进化方向,我才恍然大悟。诺斯替教派和主流教派的冲突在哪里?JD教认为世界上存在两种力量,一个是精神的创造者,是人奋力追求的归宿,而另一个是物质上的创造者,是禁锢人的牢狱。简单的说JD教认为人类应该通过锻炼精神,得到灵魂上的解放,而不应该沉溺于肉体的享乐和对物质的追求,因为物质是恶的。而诺斯替教派在这里和JD教截然相反,它们认为,物质世界不是神创造的,知识才是人类获得拯救的唯一途径。人类可以通过总结和学习物质世界的知识,而晋升成‘神".......这恰恰对应了‘上帝基因"和‘蜥蜴人"两种不同人类所表现出来特质,拥有‘上帝基因"的人并不是载体化,而是脱离了肉体的禁锢,变成了灵体,不再被规则所束缚;而像你这样的天龙人,则拥有极为强悍的身体......”成默指了指自己的太阳穴,“还有一颗聪明到可怕的大脑......”

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    “怪物?”拿破仑七世不置可否的笑了笑,说道,“亚斯塔禄先生,我并不喜欢你用这个词来形容我的未婚妻,这让我觉得受到了冒犯。”

    “抱歉,神将阁下。”亚斯塔禄抚着胸口稍稍低下了头,“请原谅我知识的浅薄,因为我实在想不出来还有什么更加合
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