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是按着地主们暴打。
见到这场大屠杀后，赵天麟才明白“地主阶级的反动性很强烈”的评价竟然是真的。地主阶级们联起手来对整个国家的知识分子进行屠杀，这是学法律的赵天麟完全不敢想象的场面。
何锐见赵天麟如此神色，便解释道：“赵兄，我们与美国之间并不存在非得你死我活的矛盾。罗斯福一定要与我们开战，并不是罗斯福本人疯了，恰恰相反，罗斯福非常明白，美国必须与中国争夺话语权，争夺定义权。如果我们赢了，京城就能决定未来世界上什么是对的，什么是错的。华盛顿得按照中国京城的定义的规则去参与世界经济。如果美国输了，就轮到华盛顿决定什么是对什么是错。
当然，不管是中国还是美国，都不可能以一国之力管理世界，必然要组建一个世界各国参与的机构，以及针对不同领域的协会，通过开会协商的方式解决彼此之间的矛盾，达成共识。”
赵天麟此时的念头还在印度，听何锐突然说起美国，即便知道自己被何锐叫来的目的是作为中国特使前往美国。短时间内也没办法立刻更换思路。
何锐则继续说道：“印度同样如此。两百年来，这些土邦之上只有英国这个殖民者。现在又出现了一批也不知道哪里蹦出来的印度人，只是上了英国人开办的学校，就受到英国政府的保护或者任用，有钱开厂，能雇佣原本给土邦王公们交税的农民。
这些人还掌握了报纸舆论，成为法官，掌握了定义权。这就从根子上动摇了土邦王公们赖以维系权力的根本，如果赵兄能理解美国为什么要对华开战，就能理解印度王公为什么要杀这些普通种姓甚至是低种姓出身的印度知识分子。”
赵天麟本来没有将印度918大屠杀与中美之间非常有可能爆发的战争联系对比。听了何锐的评价后，赵天麟顺着何锐的思路想下去，竟然有豁然开朗的感觉。
想了片刻，赵天麟再次叹息一声，“的确如此。看来印度土邦王公心中毫无印度，还真与他们的历史有关！”
何锐点头表示赞同，“我们解放印度的过程中，绝不能接受土邦的投奔，尤其是不能接受印度土邦军队。接纳这些人，就是在毁掉解放事业。印度需要的是一场彻底的革命，而不是半吊子的建国。”
赵天麟没有立刻回答。赵天麟只是对阶级斗争理论不太支持，却不等于他反对承认阶级矛盾。从一个法学专家的视角看，围绕生产资料所有权的阶级矛盾自然存在，但阶级矛盾并非时时刻刻都处于你死我活的程度。赵天麟认为这种矛盾是可以通过法律的手段去压制和化解。
在何锐政府上台后，资产阶级大骂政府不顾产业死活，却拼命地投资搞生产来赚钱。工人们大骂黑心资本家们搞剥削，但是在有《劳动法》和司法保护的情况下，工人们也得到了就业与工资。阶级矛盾被强有力的政府营运所压制。
法学专家可是相信人性本恶，作为何锐政府内出色的法学专家，赵天麟从来没有“扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的和尚心态。对于那帮黑心资本家，赵天麟从来都主张该抓的就要抓，同时该罚款就罚款。民事责任追究到资本家破产也无所谓。只有通过严格对违法者进行惩处，才能提高黑心资本家的犯罪成本，震慑这些靠剥削活着的资本家们。
见过强势中央政府消灭地主阶级，见惯了强势中央政府让资本家们俯首帖耳。赵天麟真的没想到这些剥削阶级反动起来能够这么彻底。
好不容易收拾了心情，赵天麟看向何锐，“主席，我认同你的看法。围绕权力的斗争的确非常残酷。那些反动地主绝不能成为未来印度各国的领导层成员。”
何锐点点头，“我认为在这么残酷的现实面前，印度各国革命者们都会认清局面。而且我相信赵兄也理解了中美之间的矛盾。期待赵兄到了美国之后能够将
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