第四十八章、人类文明四千年，公权渐弱在推演(3/3)
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权和财产权；再到拥有生命权、财产权和自由权；再到拥有生命权、财产权、自由权和追求幸福的权力。
整个推演过程就是一部人权在不断强化的过程，也是私权在渐次增加的强化史。
而这一切都要归功于人类不断拥有精神和强化法治。
因为精神是强化法治的理论工具，宗教是社会意识形态裹挟的焦点。
宗教在宣扬人权私有上是先锋军，现在看人文并不能完全左右政治，但宗教对政治的影响却是根本性的，虽然政客们极力排斥宗教，但终因宗教融通于基层，且更能听到民众的心声，而成为民声的发音筒。
在民众无法左右强大的公权力的情况下，民众借助神的力量发出心声，而这一切的目的只是为了强化私权，推动进步。
于是有人便提出，“天即赋予以君权，天也赋予以人权”。
人人生而平等，人人都有‘造物主"赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、财产权、自由权和追求幸福的权利便产生了。
那么如何强化和固定私权？
这就需要强调拥有精神和强化法治了。
因为只有你站上精神界面，你才能放弃思想，成为一个具备逻辑、批判和综合思维的人，一个自觉遵守规则的人，一个精神高尚的人，一个遵纪守法的人。
而一个具备逻辑、批判和综合思维的人，一定是拥护‘造物主"赋予人民生命权、财产权、自由权、和追求幸福权的人，一定是一个能够正确地应用法治的人，而法治正是限制特权及公权泛滥的唯一手段。
正是：
人类文明四千年，公权渐弱在推演。
专制封建到民主，私权强化是必然。