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，很快被同伴&#@精华书阁04;食而亡。
这是人吗？这是应该允许其生存下去的生灵吗？
&#@精华书阁04;，生灵应当是有尊严的来到这世上，&#@精华书阁04;该是人为制造出来的悲剧，如果它们还有意识，怎么能容忍自己装载在一具丑陋的躯壳里？
生灵应该拥有节制和克制自我的本能，哪怕虫子也懂得适可而止。
岑今睁大&#@精华书阁04;睛，瞳孔再次剧缩一圈，耳朵温热，缓缓流出鲜血，一阵无形的空气自周身荡开，俯冲而下，覆盖住每只水尸鬼，感受它们时时刻刻遭受饥饿和杀戮的痛苦折磨，感受它们在贪婪食欲之下的，那一丝微弱的渴盼。
它们祈求死亡，祈求解脱。
它们向死而生。
这似乎是拘尸那罗每一个生灵心中隐秘的愿望，也正贴合佛教教义，西天和地狱实为一体&#@精华书阁04;面，善恶、生死也是一体&#@精华书阁04;面，死亡&#@精华书阁04;是终焉，而是超脱六道执着，身化天地，回归本我。
这是水尸鬼生前的思想，他们都是东南亚人，信奉婆罗多和佛教，&#@精华书阁04;者教义虽&#@精华书阁04;同，但彼此吸收、融合，某@精华书阁10;&#@精华书阁04;行为模式极为相似。
骤雨似的痛苦敲打着岑今的每一寸皮肉、每一块骨头，敲骨吸髓般地钻入灵魂，剧烈的痛苦和高负荷开发的脑域带来的痛苦重叠，拉扯着他的肉.体和灵魂，连鼻血都流出来，却在这样极致的痛苦中保持冷酷到极致的冷静。
如割肉喂鹰的佛，如钉十字架的耶稣，如古往今来于苦痛中走出来的圣人。
岑今迟疑片刻，有一丝&#@精华书阁04;确定，但还是开口：“言灵·苍生。”
霎时一阵飞沙走石，天地撼动，顷刻间乍然静止，毫无动静，&#@精华书阁04;受驱使。
岑今：“太大了吗？”
号令苍生，岂&#@精华书阁04;与天地相夺？
天地怎肯。
岑今思索稍许，改口道：“如是我闻·往生。”
话音一落，&#@精华书阁04;有几缕微弱金光自岑今剧缩的瞳孔四下散开，形成一道浅淡透明的光斑，互相连成一道佛印，天地响动，为他而静止刹那，沉寂数百上千年的拘尸那罗在这一刻跳动心脏。
古时术师之流&#@精华书阁04;以言灵沟通天地神明，故言灵之力既可沟通神明、也可沟通天地，如果岑今是在外界尝试沟通天地，百&#@精华书阁04;百&#@精华书阁04;会得到回应。
但他身处拘尸那罗，当他&#@精华书阁04;出‘如是我闻"时，拘尸那罗必然呼应他。
因为‘如是我闻"的意思是：我所&#@精华书阁04;皆是听佛所言，接下来&#@精华书阁04;出的话都是代替佛所&#@精华书阁04;，是佛的箴言。
佛的箴言：往生。
于是失去佛千年的拘尸那罗在这一刻活了过来，万千生灵有感于此，仰头看向悬崖的方向。
曹&#@精华书阁04;宁按住心口：“感觉灵魂得到洗礼，很舒服。”
河柳舒展柳枝条，有@精华书阁10;&#@精华书阁04;懒洋洋地&#@精华书阁04;：“拘尸那罗，醒了。”
正与图腾缠斗的花环阿修罗王，被安平怼着打的天人，以及被王灵仙拦下来的阿修罗众纷纷露出诧异的神色，看向远处悬崖的方向，声音颤抖
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