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确定：“是&#@精华书阁04;元7、8世纪流传一时的新咒，有&#@精华书阁04;像通灵咒的改进版本。”
“隋唐时期？一千多年前的咒术还叫新？”叶胜英疑问。
十刹海：“婆罗多咒术源于四吠陀圣典，其中的阿闼婆吠陀圣典更是主要咒术来源，可控神鬼，可祈福禳灾，也可主杀伐。而且阿闼婆吠陀是最后一本完善的圣典，问世时间是&#@精华书阁04;元前两千年，完善时间是&#@精华书阁04;元前600年，这时候&#@精华书阁04;们还处&#@精华书阁04;春秋时期。
他们已经完成一部咒术&#@精华书阁04;全圣典，只需要按照书里所写，然后练习就行。
不需要创新，&#@精华书阁04;为足够完整。不需要争斗，&#@精华书阁04;为得天独厚。
但是一&#@精华书阁04;东西维持霸权统治的时间久了，就容易压制不住其他东西冒&#@精华书阁04;的企图。&#@精华书阁04;元前4世纪，佛&#@精华书阁04;兴盛，为反婆罗&#@精华书阁04;&#@精华书阁04;而反咒术，创建&#@精华书阁04;佛秘术。
同时间里，还有一个自恒河流域迁徙过来的耆那&#@精华书阁04;。
两&#@精华书阁04;相争，各有建树。
至&#@精华书阁04;元七世纪左右，一个圣人出生&#@精华书阁04;婆罗&#@精华书阁04;，代表婆罗&#@精华书阁04;阶级，同时吸取三&#@精华书阁04;&#@精华书阁04;义而创建新咒，使衰败的婆罗&#@精华书阁04;重回主流。
此时新咒盛行。
但是8世纪之后，新咒销声匿迹。”
老鬼：“为什么？”
十刹海：“透过文典一些只言片语模糊猜测新咒类比邪术，威力虽&#@精华书阁04;，但是容易扭曲人性，造成&#@精华书阁04;会动荡，所以被禁止。”
叶胜英：“该不会这坑里的新咒就是炼制阿修罗王的秘诀？”
十刹海：“可能。”
他一边说一边向前走，借叶胜英的匕首刮开两层墙皮，看到一个用古梵语雕刻出来的熟悉字眼：“拘尸那罗？”然后往下刮，也是一个颇为熟悉的名字。
“阿拉哈巴德？”
叶胜英凑过来：“有特殊意思？”
“前&#@精华书阁04;佛&#@精华书阁04;四圣地之一，后&#@精华书阁04;婆罗&#@精华书阁04;&#@精华书阁04;四圣地之一。”十刹海表情有些严峻地说道：“立刻召集一队人马把坑里的表层墙皮&#@精华书阁04;剥下来，&#@精华书阁04;得看完所有符文才能确定这新咒的真实目的。”
“马上安排。”
很快安排完毕的叶胜英回来提问：“邪.&#@精华书阁04;内部一神论，只崇拜阿修罗王，并将佛、婆两&#@精华书阁04;视为非正统，不仅敌视，更是打着摧毁的旗号。没搞错的话，他们最&#@精华书阁04;的目的应该还是炼制阿修罗王。”
十刹海摇&#@精华书阁04;：“你知道阿拉哈巴德是什么吗？”
叶胜英：“&#@精华书阁04;要是知道，估计您不
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