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盛唐女帝

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第三百二十七章 骚动的四方(上)(2/2)
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我说那两三只鸡怎么没了

    我们盯了好久了

    兄弟们,抄家伙

    打他

    场面瞬间热闹了起来戒色这时候才明白,感情原来这几个都是吃肉的啊~!

    戒色这才想起来其实和尚不吃肉是梁武帝萧衍才开始的,在佛家的发展历史上,释迦摩尼创建佛教的时候是允许和尚吃肉类的,只不过他要求和尚们,生活朴素一些,不允许聚敛钱财来奉养自己,要做到自力更生,或者是靠着别人的施舍。

    佛家《十诵规》中也有关于吃肉的规定:我所啖三种净肉,何等三?不见、不闻、不疑。也就说只要是你没有亲眼看到,不怀疑是杀生,就不算犯了杀戒,这样来路不明的肉是可以吃的干净肉素酒也是类似的意思。

    真正开始的是从南北朝时期的武帝萧衍,由于他是虔诚的佛教徒,他认为食肉就是杀生,违背了佛教不杀生的戒条。

    他断除酒肉,假如再喝酒吃荤,杀害生灵,甘愿受鬼神制裁,并将堕落到阿鼻地狱;他又规定宗庙祭祀用面粉替代牲畜。

    梁武帝严格遵守誓言。他头戴葛巾,身着布衣,脚穿草鞋,每天只吃豆羹粗饭。

    僧人们在梁武帝的带动下,也严格吃素食,并以素食招待客人。

    所以其实吧,这个戒律在少林寺这样传承的时间长的寺院还有记载,武僧们天天习武健身的,隔着现代还保不齐营养不良,在这个时代更别提了,所以一些开明的方丈对此并不会过分的要求。

    当然你也不能丫的拿到大雄宝殿去吃,所以偷偷的只要不被发现,就当没这事了。

    戒色蹲在一旁,看着十八罗汉打群架,没错就是变成群架了,伏虎挨打中不小心把其他罗汉偷吃的事情说出来了,多年来少掉的食材瞬间破案。

    十八罗汉趁机是幽怨的抱怨有仇的报仇。

    戒色看着十八罗汉的打架的场面这时候才发现感情,这几个家伙的武力值真的不低啊,刚才长眉打降龙的时候不小心打到柱子上,实木的柱子上赫然一个拳头的印记,长眉跟着没事人一样,继续该干嘛干嘛。

    再想想自己的小身板,怪不得自己好几次偷偷的想要下山都被这几个货给抓了回来,感情是这样的,莫非真的一辈子困在这里吗?

    几个人打完后,互相双手合十,嘴里念叨阿弥陀佛罪过罪过然后所有的罪过就没了。

    戒色来到几个人跟前:咳咳,好了事情到止为止,本方丈问你们有什么快熟成型的功法没有?

    十八罗汉里年纪最大的欢喜罗汉回答戒色:有

    戒色一脸喜色:叫啥?

    欢喜罗汉:葵花宝典

    未完待续
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