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男女结婚以后，如果常常要离异，那么永远之家庭从何而组织，幸福从何而享受呢？
显然这样聚散离合太随便是不行的。
所以，我想出一个通媒妁的方法来。
媒是谋划的意思，妁是斟酌的意思。
这两个字的意思你不懂，两个字加起来你更不懂，所以要从头来。
男女两个，果然要嫁要娶了。
打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人。
当然要三服之外，和自己的性别对立。
那么就请自己的亲眷朋友或者邻里，总要年高德劭，靠得住的人，出来做个媒妁。
也就是先商量这俩个人到底配不配。
年纪如何，相貌如何，性情如何，才干如何，平日的行为如何。
以及其它等项任何需要首先确定的东西。
一切都斟酌定了，然后再到另外一方去说，这个行动就是通，通媒妁的通。
那么，另外一方面，亦如此请了媒妁。qδ.o
也是事先对对方的基本情况作了了解，才去会见对方的媒妁。
两家的媒妁正式会面，互相交换情报，看看是否匹配。
能够成就婚姻，总要在基本要求方面达到标准，才能成功。
其实也不是成功，而是符合基本要求，否则就没有必要谈下去了。
待两家的媒妁商量斟酌定了，大家同意，然后再定日期，行那个嫁娶之礼。
事情的成就，一切都是由两方媒妁跑来跑去说的，所以叫做通媒妁。
照这个方法，有几项好处，我也不嫌麻烦，一一跟老弟你说明。
也好由你说给你的那些儿孙们听。
第一项好处，就是可以避免男女情欲的刺激
不得不说，中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。
因为它前瞻性地解决了许多问题，对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。
即使在崇尚自由婚姻的后世，真正光明正大的人，也依然持守其中的神髓。
只有极端利己自私的人，才把这个东西完全当成是个人的追求目标。
甚至是满足自己个人利益的手段。
那样的举止行为，实际上也就没有了真正的爱情。
因为真正的爱情是为了爱人，宁肯牺牲自己。
可以想见，极端利己的人，怎么可能为了爱人，牺牲自己。
在这个追求上，推到极致，就是最亲密的人，变成自己最大的敌人。
所以，陈百草推行的这个婚姻规定，是和中华上国传统的婚姻内容一致的。
都是大到国家，小到家庭，大局利益被放在第一位。
也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下，才能给个人幸福提供保证。
陈百草虽然对这些更高深更全面的道理，特别清楚。
但是给老城主拉麦说起来，就只能从具体内容入手了。
否则，他就更加是丈二和尚摸不着头脑了。
因此，说出了第一条好处以后，陈百草还作了详细说明。
倘若男女俩人自己直接商量，就可能有很多弊病。
虽则两个方面的当事人都有慎重选择的意思，但是问题是他们都正当年轻。
正处于激情满怀的时候，男女见了面之后，选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动。
二人急于求成，无暇细细考虑也是有的，甚至就地野战，也是屡见不鲜。
现在既然有媒妁在中间说话，那媒妁又是亲眷、朋友、邻里中年高德劭靠得住的人。
那么对于男女两个的可配不可配，当然仔细慎重，不至错误。这是第一项好处。
当然，如果那个当媒
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