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此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？众位大师可知其理安在？”
少林诸玄早被老僧折服，一齐合掌道：“请师父更说佛法。”
老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教！”
老僧继续说道：“本派武功博大精深，无所不包，但都以佛学为基，如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。
可本寺七十二绝技，均分"体"、"用"两道，"体"为内力本体，"用"为运用法门。这每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类的上乘武功，每日若不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
如萧居士这般高深内功大成之人，虽然通晓绝技应用法门，可以如臂使指，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气，旧患消除，新患而生，终难得解脱。”
顾朝辞忽道：“所以你身怀不世修为，却愿意在少林寺中做一个没有位份的服事僧。
只因在你心里，天地万物、世俗虚名皆为过眼烟云。而这些东西，只要你想要，随时都能拿回来，一切都在你心中。”
老僧没有直接回答，却无疑已是一种回答，接着道：“这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。
在我少林派，便叫做"武学障"，与别宗别派的"知见障"道理相同。
要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
少林众僧点头道：“得闻老师父一番言语，小僧茅塞顿开。”
就是天下群雄也明白了，少林寺几百年来为何没有身兼七十二绝技的人，一方面是修为不到，另一方面则是不屑。
顾朝辞也很是认可，以他的内力修为，若去学少林寺七十二绝技，只要愿意，就能做到，但他不会如此，非不能而是不屑。
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。
本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
玄慈、玄难等僧同时跪倒，说道：“大师，可有法子救得玄澄师兄（师弟）一救？”
老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？
其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福。众位大师所见，却又不及玄澄大师了。”
玄字辈僧人齐道：“是。多谢开示。”
顾朝辞则在寻思，自己倘若愿意出手，以先天功一阳指给他推拿续脉，能否将玄澄给治好。
那老僧自然不知顾朝辞的想法，两手轻一挥袖，说道：“诸位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，行此大礼，如何克当？”
玄慈等僧地处高台两边，足有二十多位，只觉各有一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由主地便即站起。
这老僧远隔数丈，只一拂袖，就将他们抬了起来，都感惊异不止，心想这位老僧身具如此广大神通、无边佛法，莫非真是菩萨化身？
顾朝辞见了这一幕，
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