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摄政大明

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第1241章.必须是,也只能是(十三).(3/4)
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 赵俊臣虽然年纪不大,但毕竟是当朝阁老,仅次于周尚景的庙堂权臣。..

    黄柯认为,赵俊臣或许也同样可以解答他心中的种种疑惑。

    当黄柯再次求见赵俊臣之际,辽东众将刚刚离开不久,赵俊臣看到黄柯这般紧急求见,还以为黄柯的调查任务遇到了什么重要事情,自然是不敢怠慢,连忙召见。

    谁曾想,黄柯见到赵俊臣之后,竟是完全不提调查之事,反而是向赵俊臣详细转述了李世杰的种种观点。

    随后,黄柯表情有些迷茫,道:“下官当时站在帐外,听到李世杰的那些观点之后,一时间只觉得无法接受,下官一向是自诩忠臣,但按照李世杰的说法,忠诚只是源于没有选择余地罢了,下官当时就想要反驳这种说法,但一时间又寻不到可以说服于他的道理,思来想去反而是让自己的思绪混乱了……

    所以,还望阁臣赐教,难道下官所坚持的忠君爱国之道,就真是虚伪无用之物?”

    听到黄柯的请教,赵俊臣顿时是哑然失笑。

    没想到黄柯这般精明坚定的人,竟然也会因为这种观点而思维混乱,赵俊臣只觉得不以为然。

    不过,赵俊臣一向是好为人师,此前却是被黄柯上了一课,虽然是坦然承认错误、接受了黄柯的指正,但心中也有不甘,再加上赵俊臣不愿意看到黄柯因为这种事情就影响了做事效率,所以也愿意趁机给黄柯上一课。

    于是,赵俊臣思索片刻后,突然问道:“黄大人的家世出身,应该不是很高吧?”

    黄柯一愣后,点头道:“下官出身于世代务农之家,为了供养下官读书,下官的父母族人皆是颇为幸苦,可谓是竭尽所能!”

    赵俊臣点了点头,道:“所以也难怪黄大人会受到李世杰那些说法的冲击了!就是源于家世出身的不同!

    李世杰所讲诉的这些观点,对于那些豪门子弟而言,都是常识罢了,而李世杰能讲出那些道理,也并不代表他本人有多高明,实际上哪怕是一个毫无用处的豪族纨绔,也都是自幼深谙这些道理,但平民出身之人,却往往需要很久才能接触这些道理,甚至是一辈子都无法明白这些道理,皆是要吃亏不少。

    至于黄大人你,目前终究是权位不高,又曾经有周首辅的重点提拔,仕途方面也大致是顺风顺水,所以就一直都没有机会接触这些道理,等到你的权位足够高之后,许多事情也就不学自通了!”

    顿了顿后,赵俊臣又摇头道:“不过,这些观点,看似是难以辩驳,但千万不要把它视作真理,是否愿意接纳与实践这些道理,也要全凭个人选择!

    这个世界上,从来都没有万世不易的真理,也没有适用于任何情况的规则,所有观点都会有局限与狭隘之处,而这些局限与狭隘,则是源于视角的限制!

    春秋战国时期,百家争鸣,不论是儒家的观点、法家的观点、兵家的观点、又或是纵横家的观点,根本上就是源于观察世界的视角不同!儒家观点乃是士族观察世界的视角,法家乃是统治者观察世界的视角,兵家乃是军人观察世界的视角,纵横家则是说客观察世界的视角,这些视角往往是不可兼顾,所以也就各有局限之处。

    那么……黄大人在你看来,李世杰所提出的那些观点,又是出于何种视角观察世界?”

    黄柯思索片刻后,迟疑问道:“是豪门勋贵的视角?”

    赵俊臣摇了摇头道:“差不多,但还不够准确,在本阁看来,这种唯利益论的观点,乃是既得利益者观察世界的视角,而这种观点的核心,就是讲究要如何稳固自己的既得利益,然后利用自己的既得利益,为自己谋取更大利益。”

    黄柯再次思索片刻后,恍然点头,认为赵俊臣的说法很有道理。

    李世杰的种种观点,核心就是“既得利益”四字,将门李家的人脉与影
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