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放开我画皮仙

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第一百六十一章 无为新解(3/4)
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解答?”宝庆看了风灵子一眼,不卑不坑道。

    “看来宝庆大师是没有明白贫道的意思?”风灵子笑了笑:“贫道的意思是,这题或许并不需要贫道来解。”

    “噢?道门中还有天才?”宝庆大概听懂了。

    风灵子不就不再多言,直接向江鱼儿开口:“听闻江御使于梦中游历仙界二十载,可曾在梦中见过我道门的先祖?”

    此言一出,稷下学子和宗室子弟的目光都看向了江鱼儿。

    不止是他们,包括平乐帝和太后都看了过去。

    江鱼儿便只能站了出来:“回风道长的话,我确实在梦中遇见过道门先祖“老子”,并且,得到了一些指点,只是如今我乃是稷下学子,乃是儒家中人,虽然,我心里有答桉,却是不能说出来的。”

    有答桉……这句话是重点!

    其它的稷下学子和宗室子弟们一听,都是诧异非凡,道门最年轻的天才姜晨水都回答不出来,江鱼儿心里居然会有答桉?

    难道,那个传言果然是真的?!

    风灵子的眼睛就更亮了,如果真的能让江鱼儿帮道门解了难,他失些面子也就无所谓了。

    于是,他再次开口:“可贫道记得,江御使在汉中郡时曾经说过,只有百家重归稷下,大秦才能获得强盛,既然如此,又何须区别儒家和道家?就只当这是一场百家切嗟,不是更好吗?”

    “嗯,说的有道理。”

    “对啊,佛门本就是想与百家交流,江鱼儿上前作答,似乎并无不妥吧?”

    “是啊是啊,而且,立道门为国教好像也是江鱼儿的提议,既然如此,他总该有立道门为国教的理由吧?”

    其它人一听,都是纷纷点头。

    当然,他们之所以会这样,还有一个更重要的理由,就是所有人都想亲眼看看,江鱼儿游历仙界二十载后的收获。

    宝庆在这时就冷哼了一声:“游历仙界二十载吗?呵呵,此题若是江御使真的有答桉,便请讲出来吧,我佛门并不会觉得有什么不妥。”

    江鱼儿听到这里,便只能“无奈;的站了起来。

    不过,他却并没有马上回答宝庆的问题,而是转向平乐帝坐着的马车:“臣请陛下示下,可否答此题?”

    平乐帝的马车中就传出了一个声音:“朕,允了?”

    太后沉默,并没有开口。

    “谢陛下!”

    江鱼儿回以一礼。

    但是,却并没有走出,而是站在原地作答道:“宝庆大师刚才所言,道门的无为便是让民众觉得统治者不存在,这一点,我并不是太认可。”

    “噢?”宝庆一笑:“听说江御使乃是儒家中人,而儒家讲究的是“有为而治”,那么,江御使此言,贫僧是否可以认为,江御使觉得“有为”比“无为”更妥?”

    “宝庆大师无须在这里故意“歪曲理念”,或者,挑衅道家和儒家的理念争辩,我现在要和宝庆大师谈的,只是无为!”

    “……”宝庆的脸就冷了下来:“好,那就请江御使来作答,无为如何应用到国政的治理中?”

    “我说了,我只答无为,并不是要谈论国政!”江鱼儿继续说道:“佛门为何如此执着于道家的无为就一定要用来治国呢?我建议大秦立道门为国教,只是因为道门愿意为国效力,驱逐妖魔邪物而已。”

    江鱼儿说到这里,也不再给宝庆开口的机会,而是继续说道:“道门的无为,只需要针对于道门就可以了,所谓的无为而治,即指道门顺应天道,不改天下之大势,所以,这无为指是道门无为,而并不是统治者无为!

    意为,道门只需要协助统治者行事,可行无为之举,而国君却不需要无为,因为,大秦历来以法制国,有相国韩慎处理国政,又有陛下和太后主持监理,这一直都是我大秦强盛的
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