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是例外，让人不可思议！
轮台突然热闹起来，各国使者云集。
辖下几个势力不谈，他们来是必须的，要歃血为盟，入《四族盟约》。
前来观礼的使者就更多，玉兹三国，玉兹南部的邻居布哈拉汗国，不单单是国使，其内部的各个强大部族也都派有使者前来。
都是蒙古后裔，但服饰迥异，模样大不相同，语言早已不通。
这些人来与不来，在赵大少看来是无关紧要的，之所以来，无非是对突然间冒出来的辽国表示担忧，看看是什么成色，是交好呢，还是敌对呢？
赵大少真正在意的，是乌斯藏来人。
既然身在西域，自然希望将乌斯藏顺手纳入体系，哪怕是名义上的也好，日后再慢慢料理也不迟。
所谓得陇望蜀，描绘赵大少的心态再也合适不过，西域还没有完全安定呢，又瞄上了乌斯藏。
结果谈不上好，乌斯藏的封建领主没有给赵大少的面子。
你是谁？又算老几？不去!
但格鲁派，也就是黄教的两位活佛却派出大队高僧前来观礼，只喇嘛便超过百人，不可谓不重视。
仔细思量一番，却也不奇怪，辽国对藏传佛教还算善待，定襄有银佛寺，遥远的瀚海还有一座金佛寺，这是大型寺庙，小型寺庙就更多。
僧侣口口相传之下，黄教对辽国还是怀着一份善意的。
更何况赵大少此次邀请黄教高僧前来观礼也是花了心思的，除了观礼，还给黄教一个诱人的噱头。
辽国将在轮台修建一座大型寺庙，便连名字都定了下来，称“玉佛寺”!
不单单邀请了喇嘛，还请了大辽的几位高僧，西安府的和尚也没有放过。
这座寺庙究竟会建成什么样子，规模有多大，几时能建成，赵大少也不知道，但牛是一定要吹出去的。
这佛陀总还是能纳入自家体系的，可以用，而且有用，不似那两个一神教，人家的圣地远在地中海东海岸，天天在召唤信徒，又有所谓的学者传经布道，有提刀武士护道拓土。
想要将其移花接木，改弦更张，纳入辽国体系，何其难？
只是有一点可惜，轮台，还不是一座城，曹君庭只不过用木头搭建了几座营房，之后便进入冬季，也只能停工，可以说啥都没有。
用来接待使者的，还是传统的蒙古敖包，很寒酸，彰显不出大辽的富有强大。
条件就是这个条件，赵大少也没辙。
南天山人无所谓，北天山……就都是辽军辽人，更无所谓，乌斯藏人也没有说什么，草原人不就是这个模样么，更何况还有求于人，便是幕天席地睡觉，也得忍着，客随主便，随他安排。
歃血为盟，金鼎滴血之后，赵大少大宴群使。
幕天席地，排摆桌案，吃食也不复杂，羊肉，干果，西域或者辽国酒水。当然，歌舞也是免不了的，蒙古、畏兀儿少女轮番上阵，马蹄琴、胡琴轮番奏起。
实话说，这般的招待就很一般，毕竟算是国宴，结果弄的如同郊野秋游。
但赵大少不在意这个，咱家也不富裕，费这般多周折也不是请他们来吃喝玩乐，看婆娘跳舞的，只不过是刷刷存在感，炫耀一下辽军军威，吃喝之后，操演才是真正的重点。.
本来一切好好的，偏有人要闹妖！
“尊敬的辽国王子！”
一名使者起身，单手行礼，面带倨傲。
“我在来时的路上，遇到了您的一支军队，哦，就是驻扎在石头城的一支军队。
在那位将军的治下，我神的忠实信徒正在遭受虐待，他们非但要缴纳双倍的人头税，还要承担繁重的劳作。
尊贵的王子，难道您容不下我神的子民么，我为此而感到深深的不安！”
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