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女真已经半汉化，而漠南漠北蒙古亦同汉民接触颇多，我辽国同他们相争，实际上争的是权力，也就是说争的是谁来做当家人！
西域诸势力，在贸易上同大明或有往来，但人口，文化上接触不多，相反，兴起于西亚的天方教却在西域大行其道。
且不说军事上是否顺利，争取民心，才是我辽国面临的真正难题！”
赵大少喝了一口茶水，略略思索片刻。
“如果放眼整个欧亚大陆，你就会发现这片大陆上存在着三个半文明。
泰西诸国信奉天主，或者基督，或者什么新教，总之都是一个教派，不过又分出许多分支而已，所谓的神，就只是一个。
西亚，中亚诸国，例如奥斯曼，萨菲等等，信奉天方教，白帽也好，黑帽也罢，都是分支而已，所谓的神，也单指一个。
以上两个文明各自独立，又彼此牵连，可称一神教！
我华夏也是文明之一，可称东方文明，以儒教为主，多教并存。
但我们的教同他们的教根本不是一个概念。
他们是人人必须信奉，否则就是异端，是要被吊死的，而我华夏是非强迫的，爱信不信。
这就是区别，一个排他，一个包容。
也正因为如此，在文明传播上就难免吃亏，我们自己人都爱信不信，又岂会强迫其他人？但一神教么，扩张性极强，你不追随我，那么我就消灭你。
现如今的西域，便是为这样的文明所支配，其统治者都是这般的心思，其民众更加笃信教条。
诸位，本帅提请大家注意，天方教在大陆上的势力比之南洋强过百倍，不可同日而语。
本帅以为，此战已经不单单是军事上的胜败，更牵扯到文明，称文明的对抗可能更为贴切。
有鉴于此，此次西征。
不单单是我辽国勇士要出征，还要从各地抽调大量儒士，神职人员，儒道佛不限，越多越好！
信仰，终究还是需要信仰来制约！
同时，还要募集大量丁口西迁，以汉民为主，女真、蒙古皆可，非如此，不能长治久安，非如此，不能重塑文明！”
在座的都是行伍之人，且一部分人是半路出家入辽国，究竟能听懂多少？或者一句没听懂？
不过没有关系，赵大少的目的，无非是让在座的诸位重视起来，至于如何做，拿出一个什么样的章程，自有人去做。
只是这个这个章程在哪里？如后世的左宗棠作法么？
据前世历史记载，这片地域自大清建国初便一直闹腾，历经几代皇帝也没有完全摆平。
左宗棠老大人四处筹款，艰难西征，不知死难了多少湘江子弟，凭借一个“狠”字，才最终保住了这块土地。
这就是文明冲突的可怕之处，利益退居其次，信仰为先。t.
思想一旦中了毒，这人也就没得道理可讲，后世这种人都数不胜数，就不要提当下。
泰西如此，西亚如此，中亚也是如此。
赵大少这些日子一直在琢磨这个事，可也没能拿出什么好办法。
在南洋，天方教虽也大行其道，但有了变异，相对来说比较温和一些。
辽国的策略是迁徙，反正大岛小岛无数，确保我族主体文明在根本之地建立，然后渐进渗透，慢慢改造。
在西印度，则是有枣没枣打一竿子，能改变多少改变多少，能争取多少争取多少，把占据的几座岛屿作为根本之地经营好也就是了，主大陆越乱越好。
说的直白一点，是去添乱的，是去赚钱的，那里的人，那里的物，终究都是过眼云烟。
但两个办法都不适合西域。
“少帅？”
“嗯？”
赵大少思绪被打断，却是邓暄在
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