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相关人等都要！”
“喏！”
幕僚终是没有忍住，小心问道“少帅，这星耀旗乃我辽国之象征，这般胡乱刊印，是否有失庄重？”
“这个么……”
赵大少自嘲一笑。
“辽地之民大多对我辽国一知半解，又多不通文字，更不要说有诸多族群混居。那么问题来了，如何渐渐凝聚人心呢？”
赵大少挥舞了一下手中的印章。
“此旗便是凝聚人心之物，要叫我辽国人都晓得，此旗代表谁，它都做了些什么，日后又能做些什么。
有了它庇护，将会是怎么样的一种人？
就如治病救人，此乃万家生佛，活人无数的好事，不借机宣传一下，岂不是暴殄天物？
人都说酒香不怕巷子深，但为何不宣扬一下呢，好叫天下人都晓得这酒的妙处！
你看看泰西，驱使土著如猪狗，还美其名曰传播文明，这是怎样的一种节操？
且不要以为这是掩耳盗铃，本帅可以肯定，身在泰西的百姓就是打心底里这般认为的。
那么为何会如此呢？
人怎么可以无耻到好坏不分，还自以为普救苍生的地步？
这就要从传教士说起……
总之，一小戳人在利用书籍，利用教规，利用可以利用的一切来宣扬他们的观点，为此甚至不惜歪曲事实，编造历史！
长此以往，就会在民众当中塑造出一种风气，或者舆论主流？
普罗大众会自发的为其辩护，为其正名，以遵循此种主流为荣，以背离此种主流为耻。
此即所谓的“认知作战”。
树立精神图腾，拉拢更多人信仰，崇拜这个图腾，然后以这个图腾为标准去判断对错。
这认知作战，我辽国也要重视起来，在袍服上印几面旗帜怎么了，他若是肯印在额头上，本帅更是欢喜！
说了这许多，你可是明白了一些？”
几名幕僚眼珠子直勾勾，赵大少便知是在对牛弹琴！
怨不得谁来，这是文明的固有性格。
华夏文明传播从来都是自发性的，愿者自来，去留随意，而非一神教那种非友即敌，非错即对。
性格不同，外在表象也就不同。
一个包容，一个排他。
一个顺其自然，一个侵略如火。
赵大少的意思，咱们再也不能随随便便，如此洒脱了。
必须把旗帜立起来，并吸引更多人投入这个文明圈。
不如此，怎么能将这些族群拧在一起？