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队战俘小跑前来，刚人整。
督导官把眼一瞪。
“听某口令，一二三，唱！”
狗呀嘛狗奴才
背着那主子上炕台
不怕鞭子抽
也不怕那大脚踹
只怕那主子的婆娘扑上来呀扑上来
没有廉耻无颜见爹娘
朗里格朗里呀朗格里格朗
没有廉耻无颜见爹娘
一曲唱罢，可流程却是没有走完，督导官来回巡视一番，一声暴喝。
“能不能做奴才？”
“不能！”
“愿不愿做奴才！”
“不愿！”
“主子的婆娘能不能上？”
“能上！”
嗯，还成，赵大少作词，赵大少编曲，此歌必须所有战俘都要会唱，尤其是汉军战俘，不唱不给饭吃。
“奴才”一词，赵大少深恨之。
这便如一个女人口称自己是***，***该死，***告退……天下间哪有这般作践自己的？
谁能想到“奴才”一词，有朝一日竟成了自谦!
普天之下尽奴才，三百年岁月空蹉跎。
这些都是普通的丘八，当兵吃粮，浑浑噩噩，对于这些人，过往种种就没办法追究，也不能去追究，认真起来，人人都有一脑门的官司。
对于如何对待战俘，四海内部争吵的厉害。
有言要斩尽杀绝，恨不得食其肉，剥其皮。持此种意见之人数量不多，但往往裹挟百姓舆情，闹腾的最欢。
有言拉去挖矿筑城，拿战俘做免费的苦力。持此种意见之人最多，四海一以贯之的作法。
有言只诛首恶，余者尽释为民，直接拉去大员、南洋讨生活。
大抵就是这三种声音，各有道理又都不尽如人意。
最后赵大少删删改改，拿出了一四不像方案，边施行边调整。
对于主动投诚或者临阵倒戈者，直接划为民籍，该赏则赏，该封则封，过往不究。
当然，罪大恶极者免谈，便如李永芳、孙德功之流，两手空空来投就没用，必须要有足够份量的投名状。
对于战俘，要细分几个层次出来，不能一概而论。
罪大恶极者必诛，其家流放傲州。
千户或者牛录额真以上者，皆需审判以定其罪，或杀或囚，其家流放傲州。
拘禁期间，如有功劳于四海，则以功抵罪，划为民籍，免于流放。有大功劳者，不吝封官受赏。
把总以下的普通大头兵。
有家眷在旁者直接划为民籍，异地安家落户。无家眷在旁者，也即家眷仍旧受老东家控制，身不由己者，就近拉去修路筑城，两年为期，期满放归自由。
以上诸般种种，只要不是死罪，皆需先行劳动改造一月。
剃头洗脑，好叫这些戳鸟知晓四海的规矩，出去之后免生是非。
当然，只是大概而论，其中细节多多，各有量化标准，需元老院会同各部仔细斟酌，方才能定案。
总而言之，这便是日后四海对待战俘的态度，赵大少称其为《战俘管理条例》。
明生此来，便是要看一看战俘营被折腾成什么鬼样子。
嗯，总的来说，歌唱的不错......
兜兜转转，进入一独立的小院，此处关押的都是军官。
对待这些人，那一套粗浅的方式就没用，都是官场老油条，而且还都是跳过槽的，洗脑无望，忠诚更是狗屁。但你得承认，这帮玩意能力还是有的，只看你能不能驾驭的住他。
信步走来，推门而入。
呃，几个戳鸟很悠闲，正在织毛衣......竟然还有说有笑，一副很贤惠的样子。
赵大少懵逼，这是后臀被戳了？
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