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脑子里一直叫的都是和尚，但是兰霄嘴里吐出来的话却是：
“谢谢小师父。”
这就是兰霄之前说过的，原主的加持，之一。
“小僧法号僧忍，女居士叫我僧忍就行。”
法号，佛教术语，指皈依佛教者所特取的名字。
将原主的记忆全盘接受的兰霄即使知道和尚不是客气，也不会真像他说的那样直呼他的法号。
她一个俗人，又不是佛教的俗家在家弟子，在这个教徒高人一等的世界，哪能这么没礼貌。出家弟子和熟人之间才可以互叫法号，是她欠和尚人情，又不是和尚欠她人情，而且他们这才见第二面，根本不熟。
天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：
一：落发为僧，严守寺内戒规。
二：留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的典范。
“多谢僧忍师父。”
据《瑜伽师地论》卷八十一、《十住毗婆沙论》卷七、澄观之《华严经疏》卷四十三法师十徳中有一德，威仪具足。
没有受具足戒的出家弟子不称法师，称师父。
具足戒为比丘、比丘尼所应受持的戒律。
僧忍今年二十，但还没满，只有十九，还不能受具足戒，受的是沙弥戒。
他的法号从小被人叫到大，明明已经听人说过十几年了，可是现在听兰霄念起，他心里却有着异样的感觉，让他想起来自己法号的由来。
出家那天，寺庙里来了一个精通占卜之术的占卜者。他和僧忍的师父佛慈禅师关系很好，在佛慈禅师取名前给僧忍算了一卦。
占卜者说僧忍在受具足戒前会遇到他的命定之人。
佛慈禅师对占卜者的话深信不疑，当即就取了僧忍这个法号。
谐音僧人，告诫僧忍他僧人的身份，忍，则是让他忍住不要破戒，等关系合理了再说。
那时的僧忍才七岁，觉得自己以后就算是遇到了命定之人，也不会像父亲那样忍不住破戒。
年幼的他在父亲的教导下，将命定之人与妻子等同。
可是现在，僧忍却有些不确定了，因为他仅仅只是余光瞥到了兰霄的脚踝，就想到了她满是少女心的房间。
床铺和画作的画面一幕幕在他脑海中闪过。
他是出家人，本来就不应该把注意力放在这些上面：
阿弥陀佛……
只是一点异样，还不足够证明兰霄就是他的命定之人，僧忍只当这是世俗之人与出家人的不同。
俗人就连说话都带着一股世俗的气息。
僧忍不作声，兰霄也不在意，不是所有的谢谢都需要一句没关系。这和有没有礼貌没关系，只是每个人的性格不一样。
但出于对救命恩人的礼貌和对教徒的尊敬以及两个人独处的尴尬，兰霄还是说了一声：
“僧忍师父先坐着，我去找奶奶。”
穿海青的僧忍捏着佛珠点头，然后兰霄还没走出客厅就停了下来。
她想起了一件事，那就是僧忍告诉了她他的法号，可她只顾着道谢，忘了说自己的名字。
见兰霄转过身来看着自己欲言又止，僧忍停了手上的动作，抬头望向她，话语中带着淡淡的疑惑：
“女居士有话想说？”
兰霄点了点头，接过他递来的梯子，走了下去：
“嗯，忘记告诉僧忍师父我的名字了，我叫兰霄，兰花的兰，云霄的霄。”
其实在学生卡上找家庭地址的时候，僧忍就知道了兰霄的名字。上面两个
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