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传旨太监再次奔回行宫，向崇祯汇报。
崇祯对于马士英的态度很是满意，再次朗声道：
“传旨，封马士英河套都司，统本部人马即刻北上，助辽西都司黎玉田收复河套，戴罪立功。”
传旨太监第三次飞身而去，到了城门外，高声宣布崇祯旨意。
马士英老泪纵横，“谢主隆恩。”
“这条命保住了，这个官也保住了，感谢诸天神佛，感谢列祖列宗，感谢圣明的皇帝！”
马士英跪了一天一夜，这一会又大喜大悲，眼前一黑，险些跌倒，幸亏身侧仆人手快，扶住了他，搀着他叩拜完毕，吃了些饭，入城谢恩去了。
……
消息第三天就传回了南京。
弘光吓得瘫软在地。
朝廷首辅马士英带走了南京城中所有精锐，南京永远不可能守住了，话说，他从来也没有认为南京可守。
就在当日，弘光带着南京武骧左卫的1000亲信，收拾了内帑和国库里的金银，慌不择路的出了南京城，直奔黄得功军营。
……
控制扬州府后，崇祯没再有意识的控制消息传播，他也没能力控制继续封锁这么爆炸性的消息了。
毕竟，南京朝廷的实权人物和东林领袖都去往扬州，投靠崇祯。
这立刻就证明了崇祯帝没有驾崩。
见到北军无与伦比的战力，足以证明崇祯收复陕甘晋、平定建虏、吞并朝鲜、控制漠南蒙古都是真的。
再加上弘光逃出南京的消息。
哪里还有人不去扬州投降！
令所有官员惶惶不安的，并不是投降，而是崇祯对待弘光官员的态度。
除了极个别人，绝大部分官员和将领都被崇祯下狱，更可怕的是抄没家产和发配辽东。
崇祯皇帝的刻薄寡恩表现的淋漓尽致。
尤其是地方的巨商和富户，更是惶惶不安。
他们打拼了几辈子才积聚的财富，已经到了朝不保夕的地步。
所有人都听说了，崇祯为了稳定百姓、收买人心，开始向商人和富户开刀，没收房产、地产和现银，分给百姓。
“白花花的银子，都送给了穷人，造孽啊！”
“如此良田，就这么白白葬送，白白分给那些赤民，暴殄天物啊！”
“大明与士大夫共治天下，如今为何舍弃士族！”
事情愈演愈烈，分田地土改政策不仅仅在扬州府周围热议，更逐渐波及浙江、江西、湖北等省，引发广泛的讨论和争议。
此间，顾继绅（顾炎武）、黄宗羲、王夫之三人极其支持崇祯皇帝的做法。
历史上，自清兵入关后，顾炎武投入南明朝廷，把复仇的希望寄托在弘光，满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱***》，为行朝出谋划策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。
更重要的是，顾炎武提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
黄宗羲则提出“天下为主，君为客”的民主思想。
他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度者，堪称是中国思想启蒙第一人。其一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》，《宋元学案》，《明夷待访录》，《孟子师说》，《葬制或问》，《破邪论》，《思旧录》，《易学象数论》，《明文海》，《行朝录》，《今水经》，《大统历推法》，《
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