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可能走火入魔，但是再待在此处，我两人的老命可是凶险了。”不约而同地退了出去。
玄空闭关三日终于将这一门旷古罕见的神功练至大圆满。功成之日，只觉那周身护体的虚空真力愈发凝实，各种运用之法也都更为随心自如。
他仍觉意犹未尽，便从包裹中掏出十余本七十二绝技来，这些秘籍都是当日降服刘玄国时，从其身上翻出来的。其中有般若掌、摩柯指、袈裟伏魔功、三味神抓等，俱是少林寺最上乘的武功。随便拾起其中一本，一见却是摩诃指，就津津有味地看来起来。
说起这门摩诃指也是大有来头的武功，单论指力威猛程度，摩诃指可在少林多门指法中列为第一，比那以刚猛著称的金刚指法，还要更为雄劲。
摩诃两字本是一句梵文，其意并不复杂，即是“大”或者是“伟大”。六祖坛经所云：“何名摩诃？摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。”这门指法以“摩诃”二字冠名，可见其雄浑至伟。
这门武功不是少林嫡传武学，但也不算是一门纯粹的邪功。原创功之人，唤作七指头陀，在少林寺挂单四十余年。据说此人年少之时争强好胜，与人交恶被砍断三根手指。此人性子颇为执拗且狠厉，便立下誓言，一定要用手指报仇。他辗转多个寺院，从多门佛门指法中悟出一道最为猛烈的指功。又听闻梵文之中以摩诃为伟大，像那佛门用语摩诃般若，般若一词指智慧，摩诃般若就是佛法皆空、无相无我的伟大智慧。七指头陀自视甚高，认为自己这门指功已经是指法之最，便取名摩诃指。后来，他果然用摩诃指报了仇，接连戳断仇家十根手指，十根脚趾，然而志得意满之际，他又感觉到无比的空虚，仿佛活如一具行尸走肉，蓦然想起自己游荡与各个寺庙之时，偶然听见一些和尚在讲法，现在回味起来，似乎其中有些道理。于是乎他转过头来，又重新回到寺庙中。终于一日闻听少林方丈讲法，七指头陀一朝顿悟，领略到了禅宗真意，从此在少林寺中挂单，那门摩诃指也就吸纳到了七十二绝技中。
少林七十二绝技，有外练内练两分。外练只练招式外劲，练到何时也只是外门拳脚，不足道也。而内练才是正宗修炼法门，其又分体用两道，体为武功内力本体，而用即运功发门，若仅仅练出内力，可又不会运用内力，也是不行，一旦配使招式，就全然不是那么一回事。
玄空读起修炼法门，深感这指功威力超群，遂兴致勃勃的修炼起来。以他今时修为，欲练就摩诃指内力本体，已经不是很难。运功吐纳一日，真气不断沿摩诃指行功经脉运转，能感觉到体内丹田之中，逐渐分出一道颇为雄浑的摩诃指内劲。想当年，最早修炼寂灭指，也用一段不短的时间，才将指法修炼至小成。
如今不到一日，这门摩诃指已然练成，可令他很是欣慰。他运起功来，想看看指法究竟有何威力，内力一到，发觉食指发热异常，指尖呲呲冒响，这若不击出，便只能收回来，自行化解，反倒费力。他环顾四周，心想自己身为教主，自然不能击打周围的神像，只得对着地面杵了下去。.ν.
但闻“噗”的一声响，坚比磐石的地面已经被戳出一个洞来，似乎在这一指之下，地上的石板变成豆腐一般。玄空食指没入地下，也微微惊讶，连说两个好字，心想：“有如此指力，此后与人对敌，又更多了一门手段。”今日运功已久，略感困顿，倒头在这密室中睡了起来。
这密室中只有烛火，无阳光射入。也不知睡了多长时间，玄空转醒过来，打了个哈欠。这一觉睡的不是很踏实，此前接连成就奇功，他心中始
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