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从崂山弃徒开始

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第6章 财侣法地(3/3)
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因为弥勒教的教义本身是对统治阶级进行冲击和颠覆。

    无论一个炼神强者的出身如何,当他成为炼神,迈入长生之路时,自然而然会成为统治阶层的一部分,霸占资源,供奉自身。

    对世上的穷苦百姓而言,彭祖师是悲天悯人的活菩萨,可在其他炼神强者眼中,他是疯子。

    彭祖师确然死了。

    但弥勒教的教义仍旧存在。

    因为世上总有那么多欺压良善之辈,总有那么多穷苦人,阶级的压迫总是存在的。

    弥勒教的教义并不能解脱他们,可溺水的人,抓住一根稻草,也是不肯放弃的。

    沈墨很理解彭祖师,甚至尊崇。

    可他做不了这样的人。

    他曾和一个弥勒教的弟子喝过酒,谈过这些事。

    他依旧记得那弟子说出一句醉话,“其实我们弥勒教要做的事,根本就做不成。但不能因为做不成,就不去做。这是大丈夫做人的道理。临死前,能遇见沈兄这样明白我们的人,我是死而无憾了。”

    这顿酒,其实是那弟子的断头饭。

    那也是沈墨此生第一次不计得失地去救一个人。

    他还引他入崂山上清宫,却没想到崂山上清宫又送他去了摩诃寺。那弥勒教的弟子确实是天生慧根,始终是要做和尚的。

    犹如王子猷雪夜访戴,沈墨性情里任性放达的一面发作,他有些想这个老朋友了,反正摩诃寺不远,要不去见见?

    其实也是有练成绝世神功,想要在老朋友面前显摆显摆的意思啊。

    此是人之常情,沈墨也不能免俗。
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