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诸天寨主的无限之路

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第一百一十三章 第一个落脚点(3/4)
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土地所有权,那些非正式定居点,通常是在空置的政府土地上私自搭建的,贫民窟的房子质量奇差也多因为这样。

    但是哪怕是使用原本的空地,也依旧有人收取租金。

    也就是说,虽然贫民窟居民通常被认为是占用空闲公共土地,擅自占用来搭建房屋,但整个贫民窟的大量居民,实际上是这些地方支付租金的租户。

    而且是哪怕要饿死,也必须要支付高昂的溢价租金。

    只是收取租金的,是贫民窟中的地主,而不是某一个具体的土地所有者。

    私人行动者或官僚企业家占据了治理空间,而不是合法的地方政府或社区代表。

    这些人通常由少数有权势(力量)或人脉广泛的个人组成,包括:地主、地方官员或黑帮成员。

    那里一般由少数的几个或几十个人,控制着所有的闲置土地。

    地主与租客的纠纷,最常见的两个原因是租客无力支付租金,而房东要求增加租金。

    “贫民窟的领主”通常可以依靠当地行政部门的支持,来解决租金方面的纠纷,他们可能会与当地的首领勾结,阻碍住房基础设施的改善,甚至上门驱赶逐户,以牢固租赁的权利。

    从历史上看,彻底驱逐贫民窟的成员一直被用作减少贫民窟人口的主要政策工具,只有城市里没有贫民,那么不论这些人曾经创造了多少价值,离开后路上会死掉几个人,又会给其他地方造成多少危害,都与原本的管理者无关。

    在“领主”无法执行他们的权力的地区,帮派会填补治理空间,通过执行他们自己的规则(保护费),控制在他们社区的支出和投资。

    大部分的贫民窟中,正式的法制管理系统完全不存在,也少有商店开设,这些被其他利益所取代——例如黑市、盗窃、拐卖、失足妇女、成瘾性药物……

    少数情况下,也会有一些具有世界特色的物品出现。

    许许多多的贫民窟成员,经历过被赶出住所的经历。

    被驱逐的贫民窟家庭的未来,关心的人很少。但很明显,清除贫民窟的成员,并不会解决贫民窟问题的根源。数个月后,这里又会被一群怀揣梦想的人,一群躲避灾祸的人,一群寄生他人的群体占满。

    也因此,故意忽视扩大的贫民窟地区,是领主们的常态——没有人希望多出一大笔财政支出。

    作为这一方法的一部分,对擅自占用者不设执法机构(警察、巡逻队、安保都会忽视那一片区域),也不提供教育、科技、文化、卫生、体育等方面的建设与支持。

    对外的解释是,贫民窟只是临时的安置点,为城市居民提供了急需的廉价住房,他们最终会搬进正规住房,而在贫民窟建立学院,仅仅是一种浪费。

    但是显然,这并非是实情。

    在一段时间的等待之后,梦境网络铺开,影卫开始入侵梦境与潜意识。

    按照估计,两天之后,这个贫民窟之中超过一成的居民会成为白夜的下属,而后,香火神就会落地、萌芽。

    因为缺乏了解,白夜也不知道香火神会不会与信仰神冲突,所以白夜并没有从高大老,六天帝君开始,甚至星神、海神也不是。

    白夜的开头是家宅六神。

    他们分别是:灶神、门神、井神、厕神、土地神。而第六位,有说宅神(中溜神),类似土地神,可视作房屋神;有说户神,类似门神,不过一扇是户,两扇门;有说是床神。

    白夜设立的第六神是户神。

    灶神,是一家之主,左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,白夜版本的,在年终总计之后会向梦域终端汇总报告,而后“善恶终有报(白夜道德为准绳)”。

    门神,即司门守卫之神,是守卫门户的神灵,用以驱邪
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