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讲起了他们所知道的顾山海的情况。
“教导的好”，指的是顾山海的长子和次女，并不是说顾狼笛这个小儿子。
“他有三个孩子啊。”陆星道。
几个军士这时都慨叹起来，有人道，“死啦，他的大儿子死啦，死好多年了，他娘子也死了。现如今他家里就三口人，他带着女儿和小儿子过活。”
陆星的心顿时一沉。丧妻又丧子，这个打击可不小，想必家人们一定伤心过一段时间。
当年，顾山海以离散人的身份离开了漠北，他从中原再回到漠北时，仍是孤身一人。
在中原地区生活多年，会和中原人打交道。这两项让顾山海在普通漠北族眼里成了异类。
走，是因为没有归属；回来，亦没有接纳的部落。顾山海索性一个人撑起一顶帐篷，一个人便是一个部落。
一个人打柴挑水，一个人洗衣煮饭，一个人放牧，一个人去州城里采买用品，一个人和来三州的中原行商讨价还价，贩售皮货等物品。
有军士道，“一个人的日子，他过了好几年哩。”
面对同族的冷漠，顾山海不为所动，一个人也可以过得好。三州里那些和顾山海认识的天晟百姓们，渐渐和顾山海结交成朋友，给予关心和照顾。
有人道，“发现顾山海和中原人交了朋友，漠北族里就有人很看不惯，开始找碴欺负他。顾山海是条汉子，对欺上来的人硬碰硬。他打赢了，不会对对方再怎么样；他若打输了，也认，被抢走财物他也不报官。日子长了，部分漠北族人也开始觉得这人硬气。后来，三州的中原人越来越多，开始有大部落和中原行商做生意，逐渐就不再有漠北族人因为"结交中原人"而故意找顾山海的碴了。”
陆星这时也不由赞道，“嗯，是条汉子。”
张小可这时道，“这个顾山海，不仅因为他结交中原人，被同族视为异类，他还讨了个中原娘子。”
陆星“咦”了一声。
有人这时道，“他娘子是天晟人，生的孩子便有一半中原人的血统，草原上有些漠北族人就拿这个说事，说顾山海的孩子不是漠北族。”
陆星暗想：哎哟，原来那个顾狼笛，有个天晟的娘。
顾山海的这段姻缘，当年在漠北草原上也轰动了一阵。
那年初夏时节，一队伶人来到彦州卖艺。这队伶人中有杂耍艺人、变戏法的、说书的，还有歌伎，是几伙人凑起来的草台班子。照本地人的说法，“尽皆技艺平平”，中原的县城没人看他们，混不下去，才来到这边穷之地，图个稀罕。
在彦州的漠北族人见到这队装扮过的伶人，说他们
.“奇形怪状”，嗤笑不已。
这队伶人中有个歌伎，名叫蚕娘，二十七、八岁，这年纪在歌伎中已算老大，人长的略有三分姿色，但是在脸颊的颧骨处有一块疤，破了相，据说是以前被恶客伤的。
蚕娘是江南人，自幼被卖入花楼，会弹琵琶，会唱江南小调，这在北方，尤其是这北地边境，算是个新鲜。她虽然容貌有损，歌咙却是婉转清扬，又言语温柔，待人有礼，因此每天都能接到生意，在彦州的大小酒楼卖唱。
那时，顾山海的帐篷就扎在彦州城外，时不时会因事到彦州城里。一次路过酒楼时，被蚕娘的歌声吸引，顾山海在酒楼外驻足聆听良久。
后来，顾山海和相熟的皮货商人一起吃酒，叫了蚕娘来唱曲，二人就这么相识了，此后又在不同的席间见过数面，相谈了几次。
顾山海对蚕娘，竟是一见钟情，便有意求娶。
顾山海自从回到漠北，一直独来独往，同族们说他“像匹孤狼似的”，而天晟百姓们怜惜顾山海的身世，有人劝过他娶妻成家，那时，顾山海只说“算了，我这情形，一个人过得了。”
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