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关于鬼道势力的修行，祁龙轩并不十分清楚，只知道各种理念错综复杂，除了大云寺之外，潜欲的修行多以极端苦行为道，但哪怕是师出一门，也经常会有理念分裂的情况。
当初梵天屠僧之后，佛鬼分离，佛教在著经之时，便将外道六师，及其各弟子，总称为九十六外道，又因六师各自分为韦陀、一切智、神通三种，因此又有十八师外道之说。
祁龙轩无法去厘清这些外道彼此的关系，只知道眼前的‘删阇夜’，算是潜中，实力较为靠前的一脉。
而据说过了流沙城，再往西行两千里，就能到达大月氏故址，那里是当年祆神教的总坛，有一座天圣山，后来成为鬼佛波旬的沉眠之地。
潜合流之后，奉鬼佛波旬为信仰，分别建教在天圣山的周，牢牢守护鬼佛波旬的安全，并以唤醒波旬为毕生信念。
驻守流沙城的删阇夜只是其中一派，除此之外，还有木鹿城的末伽黎派，蓝市城的迦罗鸠驮派等等。
阿弥陀佛！
两名僧人远远未到，牟尼上师便已带着祁龙轩驭杖迎上前去，口诵佛号道：吾身舍利，具受无量，为利众生，受诸菩提。
两名僧者闻声，便也跟着颂了一句：吾身舍利，受诸菩提。
祁龙轩不解何意，差点以为是外道六师之间联系的暗号。
正自奇怪，只见那两人已经来到身前，祁龙轩站在牟尼身后一言不发，目光却是时刻注意着两人的动静。
那两名僧人确实与他在阴司绝地见到的那些鬼修一般，皆是瘦骨如柴，宽松的僧袍下只剩皮包骨头，显然是多年修炼极端苦行所致。
但相比于阴司绝地见到的那些人皮骷髅，眼前这两人的情况还算好，总归还有些人样，祁龙轩目光在二人身上掠了眼，感受着气机波动，发现二人修为不高，皆是胎息期，心中隐约有了猜测。
看来鬼道修行的极端程度，也看修为而定，那些把自己修炼成骷髅人的，估计都是修炼到辟谷期后，能够凭借饮食风露维持身体运转，才会最终迈进绝食断水的极端苦行中。
否则正常人要是这样搞，保准熬不过十天半个月，就会把自己活活给饿死。
贫僧大云寺僧，法号牟尼，见过二位师兄。
阿弥陀佛，原来是大云寺的贵客远道而来，贫僧木提苏，有失远迎。
贫僧木扎力。
见礼过后，两人的目光又朝祁龙轩这边看了过来。
祁龙轩心中一跳，急忙上前一步，见礼道：小僧释小龙，见过二位师兄。
两人点点头，突然察觉到对方身上的气机波动，木提苏顿时目露讶异道：释师兄竟已是元婴期修为，真是后生可畏啊。
木扎力这才反应过来，同时朝他身上掠了眼，大为赞叹：大云寺入世多年，果真是人才辈出，这份天资，哪怕是整个鬼蜮，也是绝无仅有了。
牟尼上师颇为受用，面露微笑道：劣徒资质虽好，心性还是有待磨砺，此番带他前来鬼蜮朝圣，正是为了打磨他的性子。
木扎力闻言，似乎听出了点意味，问说：牟尼师兄此番前来，是来参加‘觉悟鬼禅’的吗？
正是。
嗯，二位师兄且随我来。两人侧身打了个请势，随后御物在前方带路。
牟尼上师紧随跟上，又听到身后祁龙轩问了句：师傅，什么是觉悟鬼禅？
牟尼上师低声解释道：与天佛原乡的度鬼佛论类似，区别是佛乡的目的是度化鬼佛，而潜欲的目的是唤醒，在每年的开春时节，万物复苏，潜会挑选门下优秀弟子，徒步超越两千里沙漠绝地，到达天圣山脚下，在那里举行一次为期十天的觉悟鬼禅。
诵经念佛吗？祁龙轩轻蔑一笑。
不尽然。牟尼上
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