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既然当年百万谤法僧众，乃是死于世尊梵天之手，为何外道六师反而将其奉为信仰，尊其为鬼佛波旬，岂不自相矛盾？
法严尊者听后面露沉寂，释作一叹道：不知师弟可曾听闻，波旬极恶成佛的传说？.
祁龙轩点头，道：佛说，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，欲界波旬也在九界众生范畴之内，只要心存善念，也可途径地狱而得解脱。
法严尊者摇头，显然另有所指，说道：在鬼道的修行理念中，所谓的极恶成佛，并不是说一个人只要做了足够多的坏事，就可以成佛，而是践行‘以极恶显诸善之净值’的修行理念，号称身入无间之大慈悲，非大智慧者不为也。
祁龙轩听得云里雾里，犯惑道：弟子愚钝，师兄能不能说得更具体些？
法严尊者想了想，说道：杀神白起因而被称杀神？
因他坑杀了四十万赵军。祁龙轩道。
法严尊者点头，继续道：若无这四十万条人命，杀神的名号便无从谈起，在鬼道的理念中，正是这四十万条人命，成就了杀神之名。
当年佛陀证道，遍历万千劫数，才成就了佛陀的无上智慧，而儒圣生于乱世，却周游列国，教化众生，为万世师表，可以说，若无这劫数与未经开化的众生，便不会有佛陀与儒圣的成就。
祁龙轩缓缓点头，若有所悟：所以说，那些逃离佛乡的谤法僧人认为，正是他们奉献了自己的生命，才成就了世尊梵天的无上正觉？
法严尊者深呼吸，怅然道：当年师尊血屠百万僧众，被僧血污秽佛根，使心性走向极端，普恒方丈以命相殉，助其破除魔障，师尊幡然悔悟，为使佛乡免于劫难，不惜自毁肉身，将被僧血污秽的舍利强行剥离，自绝于灵殊塔下。
后人感念于师尊的功德，将其囚于灵殊塔中，并举行一年一度的度鬼佛论，日夜诵经超度，企图唤醒他的心中佛性，但可惜的是，后来众人发现，即使血禅珠已从身体剥离，但师尊的修佛理念已然完全背离佛法初衷，心性极端，再不是当年那个大慈大悲的得道高僧了。
怎样的极端法？祁龙轩薄有疑惑，入塔之后的梵天，他在佛忏之中并未经历过。
法严尊者道：你如今见到的，代表修罗鬼蜮的外道六师，他们所修行的功法，正是从灵殊塔中传出去的。
嗯？祁龙轩略微迟钝了下，随即反应过来、
度鬼佛论中，佛乡弟子固然可以给鬼佛波旬通晓佛理，但鬼佛波旬也可以给对方灌输自己的理念，而彼时佛乡的谤法僧人并没有完全死绝，经由谤法僧人将鬼道修炼之法传扬出去，并不是没有可能。
不过他并不知道鬼道修炼的理念，所以并不清楚法严尊者所说的极端，是有多极端。
想要问，却感觉不太合适。
便此时，法严尊者行了记佛礼，告辞道：关于当年的真相，贫僧也说不清楚，一切的答案，还得你亲自往鬼蜮去寻找，这几日师弟且先安心住着，待你伤好了，我会让慧明师侄替你安排。
祁龙轩默首目送法严尊者离开，心中一时有些沉郁。
有生以来，他第一次感觉自己离真相是那样的接近，却又，似乎遥不可及。
他猛然晃了晃脑袋，扫清头脑中杂乱的思绪，伸手摸到腰上，正打算检查下自己身家的状况，却发现罗刹蝶与贪狼鬼蝠的口袋空空如也。
一瞬间的惊吓，让他险些有些站不住，急忙在屋中搜寻了一圈，并没见到任何的踪影，他这才想到了什么，匆忙跑出屋外，将唤灵笛取出，轻轻吹奏了起来。
悠扬的笛声穿云透雾，回荡在莽莽群山之间。
大概过了半柱香的时间，自天外某个阴暗的山涧中，终于见到了一片黑压压的乌云朝这边飘了过来，伴着欢快的的
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