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符剑通天录

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第456章 尸解仙(1/2)
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    嘿嘿!祁龙轩挠头傻笑,颇有些尴尬。

    别看他二十出头就修到了胎息期,事实上他接触修界时间,其中还有大部分时间都是在阴司绝地度过,哪怕是待在灵修峰的时间,也只在外门混迹,哪能知道这些,当下只有求教的份了。

    苏君衡收回目光,重新看向水镜,解释道:世之论修仙者,途径纷纷不一,佛家有十世轮转,觉证大道之法,儒家有浩然修至道,而道家则认为仙有三等,即天仙、地仙、屍解仙。

    三者有何区别?

    苏君衡道:天仙者,神仙之上品,云车羽盖,形神俱飞;指的是谪仙期修士经受住了天雷九劫,白日飞升,这种乃是肉身与元神一同飞升,如轩辕帝君,许旌阳一类,是不可能留下遗蜕或谪仙金丹的。

    哦。祁龙轩恍然大悟,又道:那地仙呢?

    地仙既是散仙,如君无梦,陆剑尘与钟镇皆是,这一类牝谷幽林,隐景潜化,能够长生于世间,若能经受住九九天劫的考验,也有希望登顶仙道,如天都宫的宫主妙杀罗,就是存世散仙中,唯一经受住了八十次天劫的人,再有一次天劫,就能修成不灭之身。

    苏君衡说到这里略作停顿,忽叹了一声道:九九天劫无比凶险,修界迄今为之,还未出现过能够承受住九九天劫的人,即使是妙杀罗,在历经了八十劫后,据说也元气大伤,估计很难挨过最后一劫。

    至于尸解仙,形之化也,本真之练蜕,故又喻之为蝉蜕,如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。

    苏君衡说着朝水镜中努了努嘴,道:就如眼前这一位,遗弃肉体而仙去,只假托一物,遗世而升天,谓之尸解。

    祁龙轩似懂非懂,试问着道:比如?

    苏君衡摇摇头:没有比如,修界迄今为之,还未听过有尸解成仙的。

    为何?祁龙轩不禁大为惊奇。

    因为没有人会愿意,在修成大道之后,不去历天劫,反而选择以尸解成仙的。

    祁龙轩意会过来,也觉得不大可能,因为能够修炼至谪仙境的,哪一个不是天才纵横的人物,谁会甘心选择以解形托象,蛇蜕蝉飞的方式,来成就仙之下品?

    若不是许旌阳,那会是谁呢?虽然此时并非追问这些的时候,但祁龙轩实在耐不住心中好奇。

    苏君衡思倏了一阵,猜测道:应是悬壶子。

    悬壶子?祁龙轩眸光一动,秋鸣扇的主人?

    苏君衡点头,道:许旌阳一生收徒七人,悬壶子排行第三,据说三百年前殁于荆山鼎湖时,已是金丹期大成境界,若他并非如传言中殁于鼎湖仙境,而是重伤返回灵修峰,确实有可能选择尸解成仙的。

    祁龙轩点头,深表赞同,毕竟天雷九劫极为霸道,谁敢以重伤之身抗衡,选择尸解也是无奈之举,也只有这样的解释,才显得合情合理。

    现在不是说这些的时候,若真是尸解成仙,必有假托一物遗世,你且看看,还有什么东西没有?

    祁龙轩明白过来,随即正经神色,操控着寄灵貂再探,赫然发现就在骷髅的身后,竟还隐藏着一汪水池。

    借着谪仙金丹散发出的幽光,只见水面波光如虹,垂石如笋,从壁上半滴而下,形态参差纵横,如狼牙交错,起势虽见狰狞,但却晶莹剔透,各自呈彩。

    顶上洌洌泓泉出自石逢间渗出,如悬珠垂露,滴于石池,涤荡出淼淼弦音,二人入洞时听见的水声,正是从这里传出。

    那石池直径仅有三米,有一株不知名的仙草傲立于水面,其叶殷红如血,状如莲花,但此时并不见花开,仅有一个幽蓝莲座被茎蔓高高托起,莲座上面,一个蚕豆大小的事物,焕发出圣洁超凡的耀目金光。

    胎婴花?寄灵貂身子一震,竟然口吐人言,随即伸手去抓,却见洞中金光一闪,随即水镜画面戛然而止,
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