明末自由行

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    对于柳如是和顾横波这对冤家之间的口水仗喻梅萍没有兴趣，她甚至对陈圆圆的事情兴趣也不大。她让柳如是去处理陈圆圆的善后事情，只不过觉得这个突然出现的女人或许今后对她有用。虽然历史已经明确，吴三桂是放清军入关的罪魁祸首之一，评价吴三桂是汉女干，一点问题也没有。但是后世对吴三桂的历史的评价也只能参考到现在，后面的事情就开始不确定起来了。如果大清朝廷没了，那他吴三桂也根本就当不了平西王，也占不了云南当土皇帝。灭掉大清，是喻梅萍这副翅膀扇出来最大的妖风，从现在开始自己手中的所有历史书都不能参考了，接下来的事情只能全凭自己的判断了，所以她现在处事反而变得小心翼翼。

    根据前方发来的通报，多尔衮的清军部队现在已经运动到了河间府和真定府的交界之处，虽然他们行动的缓慢，偶尔也会撞一下东西两面的铁墙，但是毕竟还是在不断的向南运动。再有两天的时间，他们就要出北直隶地界进入山东了。喻梅萍必须加速处理北京这边的事情，接下来她要直接奔赴山东，一步一步的玩死多尔衮。

    对于中华国今后建国后的体制形式，喻梅萍也拿不出更好的办法来，所以她只干脆的提出了一个大致的框架。一个二本大学的大学生，遇上这样的问题，她也觉得有些棘手，这已经超出了她的能力范围。因为中国的明末是一个标准的封建社会，资本主义才刚刚露出一个萌芽，社会的进程有一个他必然的规律，不能太过超前了。喻梅萍过去所提出的土地政策、男女平等、国家持有的大工业核心甚至是社会的酬劳以及官员的选拔等等，已经包含了许多社会主义的因素，但是不能太多。太多了，这个社会接受不了，反而会影响中华国的稳定和发展。许多事情不能定调的太早，也要因时制宜，根据发展适时的调整国策和国家体制。因此，喻梅萍干脆把许多形成的国家制度形式以及他们的优缺点都整理了一份东西，她准备在最后离开的时候把这些资料交给喻锦，今后就看喻锦他们的智慧了。

    让喻梅萍感到今后最大的阻力是人们的思想意识能不能跟上社会的发展，这其中最大的问题就是治国理念。中国社会上千年流传下来的儒家思想，这是不可能一下子就能改变的。从教育开始，从哑哑学语的学童开始，学堂里的先生说的就是万般皆下品，唯有读书高。直到这些学子今后踏上了仕途，被灌输的还是半部《论语》治天下。现在是封建社会，这种教育虽然禁锢了人们的思想，但是问题还不大，可是社会再要进步呢？那可是要大大的拖后腿。中华文化的传统精粹的东西很多，但是糟粕也不少，如何扬弃，这令喻梅萍很是头疼。后世的那些先进的治国理念，对这个时代的人来讲，就是对牛弹琴，因为没有这个基础。喻梅萍曾经跟崔庸和柳如是分别谈起过今后要百花齐放，百家争鸣，但这仅仅是个开始，或者说是一种形式。因为他们这些人自身就是在儒家的思想中陶冶成长的，要他们否定自己这很难，别说否定了就是做出部分的改动也不容易，必须要想一个办法从根子上让人们对儒家思想中的糟粕进行自我反省。留给喻梅萍待在这个年代的时间不多了，她一直苦无对策。所以喻梅萍准备这次南下，让崔庸也跟自己同行，她想寻找一种更好的方法！

    建国这些事就留给喻锦他们自己去做吧！喻梅萍不想再费这个脑筋了，她还有一件大事要做！

    坐在喻梅萍前面的人是：喻锦、喻夏、房启成、王革命、百里不动、崔庸。

    喻梅萍要对北京城做一个规划，现在的北京城经过大明、大顺、大清三朝，已经有些破破烂烂了。这虽然是坏事，但也是好事。就像伟人说的那样，那就是一张白纸，可以画上最新最美的图画，在废墟上建立一个新世界。喻梅萍准备在她离开这个时代之前认真规划一下，也算是她留下的一个地标性的东西。

    桌
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