第756章 第754章．上官博的下场。（下）(1/3)
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“那是当然，不然你怎么会成为我的跟班？咱们言归正传，眼下大明普遍的学术认知是，意识是世界的本源，世界上先有意识，后有物质，意识决定物质！这种意识第一性的观点，是唯心的！”
“那又如何？我觉得没错啊！”
“但是我们探讨这个世界，观点、角度、源头都可以有许多不同方法。比如说，如果认为物质是世界的本源，世界上先有物质，后有意识，物质是第一性的，这种思想就与大明目前潮流正好相反，你觉得这样的观点又如何？”
柳如是有些被问住了，因为她从来就没有想过！
“咱们还是回到刚才的关于文房四宝的问题，你的想法是先入为主，既然我有这么一套东西在文案上，那么不管如何，东西是我的，那就肯定有！但是万一有人收拾房间，把它给收拾起来了呢？而我的观点是要讲究实事求是，一定要你看到了存在，才能够做出肯定的判断！”
“喻姑娘，我被你绕晕了！”
“说到底这是一种方***！其实对于世界观的认知，在战国时期是最开放的，诸子百家，百家争鸣，百花齐放。自从宋朝那个狗屁的董仲舒搞出了一个废黜百家、独尊儒术之后，我们对事物的观察角度一下子就变窄了。所有的学术思想家，只能够在这个方寸之地里面挪乾坤。一旦眼界不开阔，对这个世界的认识就不足。我也实话告诉你，我手里的那个东西对我们中华军无害，反而还能暂时有利。许多人知道了都会恍然大悟，原来如此，我们中华军就该坐天下！可是我不愿意看到这种现象，我不想依赖某种蛊惑人的东西来巩固政权。我们要实实在在的掌握天下，手中就要掌握真理。真理是什么？是客观自然在思维中的映射，真理是有绝对性的，是在集合范围内处于认知的顶点；真理也是有相对性的，是突破认知集合，形成新集合的逻辑和理论！要掌握真理，那就需要我们大量的实践，而不是关起门来冥思苦想。通过实践检验出来的那才是真理！所以严格说起来，大明眼下的学术思潮和讨论我们应该摒弃，但是要形成一套适合我们治国的方略，并不是我们拍拍脑袋就能够形成的，也不是我们一代人就能够解决的。需要不断的实践，不断的积累，更需要不断的比较。而借助某些暂时能够控制人的心智的东西，那是走了捷径，最后还是要被反噬的！你是知识渊博的人，也接触过许多学术思潮，像你这样的人更容易受到蛊惑，现在你明白我说的意思了吗？”
说实话，柳如是听的似懂非懂。但是她心中隐约觉得，喻姑娘说的话是有道理！
喻梅萍自己所说的辩证唯物论的观点，在这个世上一时三刻是很难被人接受的，也暂时没有这个土壤。喻梅萍也没有办法忽如一夜春风来，千树万树梨花开！这是需要一个循序渐进的过程，也需要一个良好开放的环境。所以她在与崔庸见面的时候要求敞开学术讨论的大门，让百家争鸣。把所有的道理都放在桌面上，大家在辩论中间找到真理，当然还需要必须的正确引导，所以她给崔庸还留下了不少理论资料。今后中华国建立了，柳如是也会是理论思想方面的先头兵，所以她也需要借这个机会给她敲打敲打！
说实话，在喻梅萍看来，手里的这个东西放在后世，也只不过是一件国宝级的文物。用后世人的眼光根本就不会把它与国运联系在一起。可是现在是封建社会，接受教育的人很少，再加上千百年来孔孟之道的流毒危害，凡事都讲个正统，名不正言不顺！人容易受到蛊惑，所以她不得不采用了这个下策。她当然也不会把这个东西交给喻锦，人的世界观会变的，一旦思想受到了某种微妙的侵蚀，就会产生帝王之想。即便是到了后世，《二十四史》之内的东西看多了，人的思想也会受到影响。
这件事情先放，接下来就要处理上官家的事了。对于怎么处理上官家，喻梅萍在来大同之
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