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逐鹿从战国开始

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第二百一十章圣人之言,错了(3/3)
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还是绕不开执政者。”

    “如果开始普法,让一个国家在短时间内全靠法治来维持,杨公子如何能保证,掌权者不会用刑法来欺压黔首呢?”

    “儒家有所谓上好礼,则.民莫敢不敬,上好义,则.民莫敢不服,上好信,则.民莫敢不用情,此乃为君之道,如果上好刑,则.民变好斗,岂非不妙?”

    穆清说出了自己的想法,杨乾也说,上梁不正下梁歪,这句话正好印证上梁是什么样,下梁就是什么样。

    接过克里斯娜倒好的酒,杨乾一饮而尽,沉思半响道“这样的情况是因为法治不完全。”

    “比如说杀人,那按照夏律来说肯定是斩首,一命抵一命,但在这条夏律内可以添加注解。”

    “为何杀人,主观意愿如何,被抓的时候有没有反抗之类的,都可以添加进去,让法治变的更加饱满,适合所有人。”

    “因为恶念杀人,斩首之,但如何因为救人而杀人,该当如何?难道不应该嘉奖吗?”

    杨乾再次喝下一觞酒,解释道“而且你的论点没有说完,儒家说的是上好礼,则.民莫敢不敬;上好义,则.民莫敢不服;上好信,则.民莫敢不用情,夫如是,则四方之民襁负其子则至矣,焉用稼。”

    当众人仔细听讲的时候,杨乾“啪”的一放酒觞。

    语气轻快道“我认为这句话,前面三句半对,最后一句是放屁,圣人之言,错了。”

    ..........

    全场沉默无声。

    几秒钟后,几个士大夫直接跳了起来,指着杨乾破口大骂。

    “这可是儒家圣人所言,你居然如此污蔑。”

    “朽木不可雕,你这样的还能算学子?庖厨都比你懂的多。”

    “哈哈哈哈,如此狂妄之徒,就应该被叉出去,乱棍打一顿才能解心头之恨呐。”
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