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诸天之虹始洪终

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三八六章:金丹劫,五仙道(4/4)
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洗礼之力筑下更强大的根基,提升潜能资质。

    普通的修士到这一步,是由天劫给予启示,指引其以自身真炁法力构筑祭坛,祭坛构筑成功,说明其根基以及对真炁法力的掌控可以参加考验,真炁法力会返还而祭坛依旧存在,这才能登坛拜道接受考验,而后接受一重考验,成功后才能继续构筑第二重。

    但孙毅本就有大道祭坛,因此无需自己构筑,直接就能参加考核,事实上本来没有大道祭坛,但在此渡劫之中,成功登临九重大道祭坛并度过者,也能获得大道祭坛。

    大道祭坛,其实便是大道符箓,除了孙毅机缘巧合得到神秘前世与系统指引,一路自真正的底层凡俗修行正法外,其他修炼正法的修士,生来最低也得是体质近乎超凡第三步的,甚至更强!

    那是因为,只有足够强大的世界,才能在诞生之初,或者一次次的进化中,得到大道足够多的显化烙印,从而感悟得到大道正法。

    而那样的世界,实力上限绝对远远超过入灵四攀,绝对有登仙存在,而且不是初登,而是登仙数重天。如此一来,生灵体质自然随着水涨船高,自然没有超凡三步的磨砺积累。

    先天者,是实力也是桎梏自封。后天者,是磨难也是积累进化。

    故此修大道正法能于诸天大境界得大道感应,得赐天劫考验洗礼的修士,几乎都是晋升金丹时才有机会更进一步得大道考验,度九重考验获赐大道祭坛。

    但达到诸天金丹境时,修士本源只有圆坨坨光灿灿,圆润如一的金丹,显化肉身不过是外像表皮,但金丹圆润如一,大道祭坛自然不能强行闯入,故此只能附在丹表,同时也是保护金丹,因其如云篆雷符,这才被称之为大道符箓。

    天劫考验的是根基,大道祭坛考验的,便是资质心性灵慧道悟福源等等,而最简单的考验办法,便是比试!

    比试自然不只是战斗武比,但诸天金丹尚且不过是入灵二攀,才开始有资格感悟法则而不被法则影响,此前境界自然更无法也不该揠苗助长的接触法则,而术、法乃是对自然对法则的应用,因此比试大都是战斗武比,借此展示。

    当然,真有不善战斗,专注各种炼丹炼器灵植等方向的,大道祭坛也会因材施教降下考验的。

    而战斗,自然正中孙毅下怀!
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