第二百九十一回 疏分篦密临行意，言谈及发心中结(2/4)
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控油。
但贾宝玉却有更好的东西，他不给平儿铅粉，而是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的，轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。
这东西，类似于现在姑娘们化妆用的粉底。其后才是上胭脂，通常用玫瑰膏子，平儿用的是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓。
配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮了。
这是贾府大观园的生活。平常百姓是很难做到的。
古时大部分女子控油，其实只有一个办法，而且这办法永不过时。
那就是清洁。最讲究的是洗脸的方法和洗头梳头的方法。
这一点做好了，“油头油面”状况基本就控制住了。
洗脸，古人叫盥面。也没其他的目的，跟我们一样，是为洗干净，文言说法是“濯垢务尽”。
古人的观念里，脸除非沾上其他的东西，一般还是很干净的，但依然要洗，尤其女子，就是因为脸上的在污垢是油。
古代女子的化妆品里面本来就含油，而且比较严重。
所以第一个就是要防从外而来的油，如果盥洗完毕，涂脂搽粉之后，脸很白，只有一个地方被手指头上的油沾着，那脸上就是一个黑点。
而且乌黑发亮，因为粉上加油，只见油不见粉，衬托得更加黑了。
所以面帕专用。洗脸用的面帕，只用作洗脸，擦臂抹胸都不可。
最忌用洗脸的面帕擦头发。因为古代女子洗头发用膏沐，膏是用来润泽头发的油脂，沐，实际上是米汤。
米汁也用来洗脸，也是为了控油。《诗经》里的女子就这样做的——“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”
朱熹明明白白的指出：“膏，所以泽发者；沐，涤首去垢也。”
所以，古代女子头发上本来就有油脂。用擦过头发的面帕擦脸，那不是往上抹油么？
简直就像是机械工人拿油布擦拭零件。只能越擦越油，不沾灰尘，当然也不能沾脂粉了。
其实古代女子脸上去油，就这两个办法是。用特制的水洗脸，比如用米汁（实际上就是淘米水）！
也有用桃花和酒调制的类似洗面液的东西，类似香皂的东西，在宋代已经有了，也常用。然后再用清水盥洗。
魏晋时期的贵族女子，把豌豆磨成细粉，辅以香料、中药，做成澡豆，使用时放入水中融化，就水洗涤，不仅能去污，且有一定消毒作用。
这当然那平常用不起了。普通女子只能用皂荚研磨掺入香粉。这个效果其实并不是很理想的。
擦脸的面帕要单独用，保持洁净。这两点做到，基本上没问题了。
至于头发之上，本来就要用膏沐。
没有膏沐，女子的头发只能是如沈端节《江城子》说的那样，“鬓如蓬”了。
但用膏沐之前，也要先去除头发上的油。这也就是为什么用米汁洗头的原因了。
何况，她们头发经常盘起来，要做发髻，这很影响头发的干净。
所以洗头时就很讲究。淘米水是常用的，以前是黄米，后来发展有大米，统称米汁。
加上润发膏，合成膏沐。当然，淘米水用第二遍第三遍淘米的最好。
其次还有草木灰之类，草木灰需要在水里搅拌、沉淀，之后过滤，这过程中溶解了碳酸钾成分，洗头发很有去油的效果。
皂荚谁也常用，不过比较麻烦，皂荚捣碎后要用水煮熟，用这个谁来洗头发。只不过味道不好闻。
孙思邈、李时珍都为女子头发洁净柔顺、去头油做过贡献，他们是讲究治本的，认为头发油，跟头皮有关系。
所以《千金方》和《本
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