阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
李泰在思考的时候，另外一边。
距离李泰麾下大军，所处大唐帝国陇右道边境西北方约800里外。
这里是罗布泊。
此时的罗布泊，远不是李泰灵魂原本所在后世的情况，荒凉、干旱、死寂就是罗布泊的代名词。
大唐帝国贞观朝时期的罗布泊，就如同江南道一般水系众多，被誉为“塞外江南”。
整个罗布泊大小河流百条，河边林地茂盛，这里是柏树的天堂，高二、三十米，腰围近半米的巨大柏树，随处可见。
大唐帝国贞观朝，著名女诗人侯卓曾作《塞外江南洛神赋》赋曰之：
塞外江南，罗布泊域，千星万鼎，比邻西域。大千河流，苍木无数，泛舟百岛，乐不思蜀。
银涛白浪洒乾坤，泊有巨鱼，曰：鲲！
鲲喜十万里罗泊之地，常遨游九天镇天地！
十万大山座山无数，屹立天地之间享万载寿元。
其间怪石奇峰，雾崖嶙峋之丹壁随之。
奇峰之上，时有凤求凰长鸣，雾崖丹壁前，精火麒麟独掌乾坤。
晨时如上奇峰，则听五彩锦鸡啼鸣，浓雾之中青龙万世之躯若隐其中。
峰下常青林中有仙鹿灵狐，若指一颗万年青柏之上，则仙鹤灵鸟常在。
青林中瑶池同奇花不谢，万古常耀！翠柏长春美不胜收。
谓之桃花山之地，妖族仙桃经年四季皆有，伴之万果常随。
眼见一条山涧银白仙水流淌，白雾萦绕。悬空山百座遮天蔽日，如同仙境，正为天地百川汇集之地，擎天所在万族叩首之根...
其间最庞之一大山，为巫蛇神教之居所，名曰：巫神山！
李泰如果听到此赋，对古人遐想并不会意外，苏轼的《水调歌头》都可以琼楼玉宇，何似在人间，说明在古代，很多神话故事已经流传。
罗布泊这么大的水域，有巨大的哲罗鲑和煌鱼并不奇怪。
这些鱼在李泰灵魂原本所在的后世，长几米长，那是妥妥的。
没有人敢保证，疆域十万里的罗布泊，没有更大的鱼。
这些大鱼出水透气之时，鱼身如此庞大，不露真容，被古人理解为鲲很正常。
这也可以说明古人对于神兽的幻想，是有因为一些动物的思维在内的。
罗布泊除了巨大的水域，还有许多岛屿，无数大山延绵，高山瀑布，如银河落九天，激起的巨大水雾，让峰顶附近，就像悬空一般，这种景色，在李泰灵魂所在后世的庐山瀑布，就能看到如此盛景。
巫神山脚下，正是楼兰王国的王城海头城所在。
海头城，依山而建。
方圆百里，半月型的青砖巨石堆砌的城墙，随地势延绵，竟高达五十米，厚度更是达到惊人的十五米。
看这样式，建造者乃中原人士，仿造圣都长安所建。
巨大无比的城墙上，开了三个相距约三里的巨大城门。
中间门最大，高达十几米，旁边两个门略小，但也超过十米。
城门采用罗布泊盛产的巨大柏木建造，外上红漆，铜钉铆接而成。
海头城此时三个大门紧闭，门口不见兵丁。然，庞大之城墙上，红绿色旌旗招展，许多身穿棕红色牛皮甲的卫士，如同雕塑一般护卫城墙，杂声俱无，可见其乃精锐之师。
此时虽正午过后，六月夏季的炙热太阳当空，城墙上却每隔三十米，便有一个燃烧着熊熊烈火的青铜鼎。
鼎中皆是涂油柏木，燃烧出来的剧烈黑烟，因山脚下午后无风，如魔鬼獠牙一般直插天际。
烽火台。
这周朝时最好的传讯方法，在罗布泊十万里疆域里，十万大山上的其他烽火台帮助下，成为了西域十六国通讯的辅助。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》