阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
帕纳辛纳科斯还觉得，在战争中，皇帝希拉克略已经尝到了军区制的甜头。
战后，希拉克略仍然感受到来自帝国东西南北各个方向的外族的压力，便决定在全国推行军区制。
军区制原来已在北非和意大利实行，希拉克略将其移植到东方各省，先后建立了亚美尼亚、奥普西金、基维莱奥冬、阿纳多利亚和色雷斯五个军区，他的后继者们继续完善并推广军区制的范围，使之终于成为拜占庭帝国一项基本制度。
军区制的实质就是地方军政合一，地方军事长官兼有行政管辖权，一身二任，类似于中国历史上的节度使制度。
实际上使全国都处于军事管制之下。
由于拜占庭帝国容易受攻击的地理特点，战争已成为国家和政府的经常性职能，军区制对拜占庭帝国来说显然是合理而且必要的。
希拉克略改革的另一个重要方面是建立军役和封建义务合一的军事屯田制。
为解决财政不足的危机，希拉克略将战乱时期没收的大贵族的土地和田产分封给服军役的官兵，作为军饷。份地可以世袭，也可以转让，但转让份地则必须将军役义务一起转让给继承人。
他们战时作战，平时耕地，向政府交纳赋税，免除徭役。希拉克略的继承者们继续巩固军事屯田制。此举解决了当时面临的财政危机的同时，促进了小农经济，被认为是拜占庭帝国由奴隶社会向封建社会转变的关键。
希拉克略同教会的关系是十分微妙的。在危机年代，希拉克略得到教会的资助。他采用了大批动用教产的措施，利用教会的物质力量和精神力量号召全***民同仇敌忾。
但战后，教会的追债使双方矛盾顿起。另外，面对帝国东部地区的严峻形势，为笼络人心，满足埃及、叙利亚“基督一性论”派的异端教徒，希拉克略提出了他自己的“二性一意”论，认为基督具有二性但只有一个意志，但遭到教会的强烈反对而作罢。
尽管如此，希拉克略同教会的矛盾还是良性的，没有发展到像后来利奥三世那样通过“捣毁圣像运动”来摧毁教会的地步。
希拉克略是第一个和***接触的拜占庭皇帝，按照阿拉伯人的说法确信他可能皈依了***教。他视***为真正的先知，上帝的使者。
然而，其他的消息来源表明，希拉克略或许从未读过***的书和接见过***派来的任何人。
就在希拉克略夺得帝位的同一年，阿拉伯半岛上的麦加城出了一位先知，他自称是***安拉的使者向大众传播真理，从此***的熊熊之火在世界的咽喉部位迅速蔓延。
早期在***的精神感召下，***多次以弱胜强，几乎呈不可战胜之势。
633年，新生的阿拉伯国家将战争矛头指向了拜占庭帝国。
这一年，哈里发的军队四路并进，进攻耶路撒冷、布斯拉、大马士革、霍姆斯。得到这些地区的“基督一性派”的支持。
634年，阿拉伯方面以悍将哈立德为帅，先后在外约旦的布拉斯和巴勒斯坦之艾支那丹大败拜占庭军队。
此后阿拉伯人乘胜追击，巴勒斯坦、叙利亚、约旦乃至埃及等地区已成为生机勃勃的阿拉伯帝国的一部分。
从此，拜占庭帝国已经成为一个领土大为收缩，在阿拉伯人的打击下挣扎的国家。
帕纳辛纳科斯认为，皇帝希拉克略的最大功绩是：
对内完成希腊化改革，对外收复被波斯人侵占的领土。军事上实行军区制度，使得地方军队领袖有一定的自治权和税收权，增加他们保卫领土不被入侵的积极性。
文化上，希拉克略把罗马帝国的官方语言拉丁文改成了通用的希腊文。
改奥古斯都头衔为basileus（希腊语君主、皇帝的意思）头衔。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》