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片，医学将不过是个跛子。”
由此可见，即使到了17世纪，在中外医学家甚至用户眼里，鸭片还是名贵药材的形象，跟后来臭名昭著的“恶魔毒物”的角色，似乎八竿子打不着。更不用说李泰所在的大唐帝国贞观年代了。
如果不是李泰的灵魂，来自一千三百多年的后世科技世界，他也不可能知道来自丝绸之路，和大航海时代的妖异之花，罂粟花的美丽，却是恶魔的微笑，产生的恶魔果实，制造出来的鸭片，以镇痛祛毒药物之名，祸害了全世界一千多年之久。
李泰觉得，正是世纪起，印度尼西亚人首先发明了吸食***的方法，再经统治当地的荷兰殖民者传开，到清朝中叶时，已经传遍中国各地。
于是这款原本治病救人的好药，这下陡然变脸，成了把人变得人不像人、鬼不像鬼的恶魔毒物。
而如果说这种吸食鸭片的时尚，在其他国家好似一阵季候风的话，或者说是在如今的大唐帝国高层一些人里面，也多是药用，少量吸食者。
那么唯独在大清朝，简直就成了烈火燎原，不到一个世纪时间，就以惊人的速度火遍大江南北，波及各行各业。
清朝期间的各种史料里，都有绘声绘色的笔墨，介绍吸食鸭片的“盛况”。
李圭也在《鸭片事略》载，自康熙年间开放海禁后，“沿海居民得南洋吸食法而益精思之，煮土为膏，镶土为管，就灯吸食。其烟不几年流行各省，其至开馆卖烟”。
一个吸食过***的中国烟民曾洋洋自得地称：
“其气芬芳，其味清甜……短榻短檠，对卧递吹，始则精神焕发，头目清利，继之胸膈顿开，兴致倍增，久之骨节欲酥，双眸倦豁，维时拂枕高卧，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂骀宕，真极乐世界也。”
而以医学角度说，这种“极乐世界”，恰是对人体健康的极度摧残：
吸食鸭片会使人对鸭片产生高度心理及生理依赖性，一旦不得吸食，就会不安、流泪、流汗、流鼻水、发抖、身体卷曲、抽筋，有求生不得，求死不能的强烈吸食欲望；
而一旦吸食成瘾，又往往会造成急性中毒，严重的会引起呼吸抑止致人死亡。
但对于正挖空心思琢磨打开中国市场的英吉利商人来说，迅速火热的鸭片吸食，真个是巨大商机。
自从清朝开国后，英吉利人正越发为中英贸易爱恨交加：
一面是从中国倒走的货物，卖到欧洲就赚钱，但另一面却是英国的货物，从刀叉餐具到棉布机器，卖到中国都好似热脸贴了冷屁股，卖力吆喝都卖不动。
其实卖不动的原因，想想就知道，大清发展到此时，封建自然经济高度发达，外加文化习惯又有差异，英吉利人眼里的好货，中国人眼里半点用都没有。
更叫英吉利人抓狂的是，大清是银本位制度，想来中国买货，就得兑换中国白银，一进一出本就损失不少，大清的茶叶丝绸，又是欧洲急需，基本都是一口价。所以每做一次生意，都是下一次血本。
作为大英帝国来说，与清王朝的贸易，是长期的贸易逆差，英吉利卖不出只能买，大清基本只卖不买，之间的差别多严重？
乾隆年间，英吉利从中国每年进口的货物总价，基本相当于出口中国货物价格的十倍！
而就这差别，还只是保守估算，因为中国货，那是英国人花钱买走了。
至于大英帝国货？都是英吉利人一厢情愿运来，基本都卖不动。以英国鸭片贩子查顿的吐槽说：
“基本都在货仓里发霉”。
而自从鸭片吸食流行后，无利不起早的英吉利商人，也终于看到了结束这“发霉”日子的曙光：
卖鸭片！
李泰看着波斯王子阿罗憾，他已经知道，这个家伙，将恶魔之花和恶魔果实，通
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