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等待麻烦找上门，不如自己把麻烦提前消除掉。
黑帮是一个城市经久不衰的现象，虽然苏飞还没真正遇到过，但是提前埋下伏笔亲自培养一个黑帮起来自然是一个非常正确的选择。
没有管正在思考的吉米，苏飞看着火车的速度开始提升之后，看着窗外面蓬勃发展的底特律，在小路上虽然能看到很多人驾驶着马车开始往市区里面赶路，但是贫富的差距不是那么容易就消除掉的。
美国历史的早期，即殖民时期，宗教是社会的基石，更是塑造了美国早期社会结构和文化的核心力量。这一时期最显著的特点是，一群寻求宗教自由的欧洲移民跨越大西洋，来到新大陆。希望在这片土地上建立一个宗教信仰自由的社会。
以清教徒为例，他们在1620年乘坐“五月花号”来到北美洲，建立了普利茅斯殖民地，追求的是一个更纯粹、更符合圣经教义的生活方式。
但是，这些殖民地并非完全的宗教自由天堂。例如，在马萨诸塞湾殖民地，清教徒建立了严格的宗教规范和社会秩序。他们对异端和不同宗教观点的排斥，如对贵格会信徒的迫害，反映了殖民时期宗教自由概念的局限性。
殖民时期的宗教影响了个人的信仰生活，还深入到政治和社会治理的各个方面。宗教规范和信仰对法律、教育乃至日常生活的规则都有深刻影响。
殖民时期的宗教是建立在对新生活的渴望和对原有宗教体系的反叛上。尽管这一时期的宗教实践有局限性和矛盾，但为美国早期社会的发展和文化形态的塑造提供了坚实的基础。
独立战争结束了英国的殖民统治，也为宗教自由和多元化开辟了新的空间。这一时期，宗教的面貌开始从殖民时期的单一性向多样性转变。
美国宪法的制定，尤其是第一修正案，为宗教自由提供了法律保障。这一修正案禁止国会制定任何关于建立宗教的法律，确保了宗教信仰的自由。
这一政策的实施，为不同宗教信仰在美国的发展创造了条件，使得美国成为了一个宗教多元化的国家。
同时，这一时期，也见证了多种宗教团体的兴起和发展。例如，随着大量欧洲移民的到来，天主教和犹太教等在美国迅速增长。
此外，这一时期还诞生了一些新的宗教运动。例如，摩门教于1830年由约瑟·斯密在纽约创立，代表了美国宗教景观中的一种创新。还有如基督教科学派等新兴宗教，它们的兴起反映了美国社会对宗教的新诠释和探索。
独立战争后的美国，宗教的面貌发生了显著的变化。从一种由欧洲传统宗教主导的模式，转变为一个多元化、包容性强的宗教环境。
而苏飞此次到纽约估计就能看到这样一副有趣的画面。
没有文化底蕴的国家，往往在这个方面是非常自卑的，所以对于外面的文化就变得非常的"包容"。
不过在想到这个宏大的问题时，苏飞开始挠挠头。
“自己要信什么？算了，现在这个时期没必要去管这个。比起这个，还是赶紧在史提芬带回好消息之前，把这个专利搞到手才是真的。”
想到这里，苏飞脸上的笑容就变得非常的真挚。
那个专利发明家知道之后，也不知道会不会暴跳如雷。
还有那个最接近神的男人。
或许，他和他才是同类人，有着同样"穿越者"视角的吧。
苏飞转头看向平原，嘴里轻轻的吐出一个人名：尼古拉·特斯拉。
虽然不知道他现在还在不在奥地利，19岁的帅小伙应该在上大学吧，这个事情也要等约翰那边传来那边的信息之后才能安排。
毕竟论距离，还是意大利过去奥地利那边要近一些。
底特律离那边还是太远了。
.....
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