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，无论信仰与否，所有的圣武士只要严格遵守基本的戒律和信条，那源自公正与律法之神的神器，【审判之剑】的力量就可以被他们随意借用，正是因此，这些家伙拥有了一些被很多人恨之入骨的特殊能力。“比如专属神术【侦测邪恶】就在其中……因为不使用利器的战斗和致死被归属于"斗殴"或"过失杀人"，而使用利器的则是"暴力组织""谋杀"与"劫掠"，两者在【侦测邪恶】***现出来的"邪恶度"不同，想要把这份邪恶度消去大半的时间也不同。于是在圣武士的威胁下，连这些社会底层人士居然都抛弃刀剑，改用棍子了。”
“啧啧，真是奇怪的展开。不过这么看的话……你也算是一定程度上实现自己的"正义"了。”
莱恩有些感叹，但也为忒弥斯感到高兴。
作为先天神，与自己的神职相违背和不是什么好受的感觉。看来她终究找到了律法和正义间的平衡，至少是一定程度上的平衡。
言归正传，圣武士的到来自然不是没有原因的，根据维斯的说法，图林根城没有公正与律法之神的神殿，而最近活跃在附近的圣武士们，据说是在追查什么邪教徒的痕迹。
邪教徒还没找到，但整座城市的治安倒是直接好了好几个档次，就连那些贵族都安分了不少，这倒也颇为讽刺。
不过那都和莱恩没有关系，真正影响到他的，是他接下来要做的事情，也属于不大能被正义分子知道的那种。
在做了几天没有超凡力量的凡人之后，莱恩已经大概解决了"我是谁"和"我在哪"的问题，现在需要的就是"我要做什么"。
但无论做什么，他都需要先掌握能够使用的超凡力量。
“按照道理来讲作为我的人性化身，这具身体和灵魂都有着非同一般的天赋。”
“如果我愿意的话，无论是在巫师的道路上，还是现在被主流称作骑士，实则百花齐放的职业途径上面都可以轻易走到半神领域，但是……”
微微摇头，说白了这也是莱恩神性在外，人性化身还要下来一趟的原因之一。
别看尊敬的灵界之主自打n年前就号称要探索封神之路，借此从下至上解析神灵的权柄，可实际上，他目前的成果其实是零。
是的，什么半神，什么自生神性，这都是他在第二纪中期就已经研究出来的玩意，而更进一步的办法当时没有，到现在为止也依旧是没有。
柯恩的成功充其量是从另一个角度论证了不同方式自生神性的可能，但对登神本身的进展同样为零。
所以在这种情况下，莱恩其实不是很想直接走由这两条路衍生出来的种种分支，毕竟他也不知道这到底是不是死路。
他现在需要另一个可以随时取用，但又随时可以抛弃的力量体系，暂时给自己的人形化身增加些可以使用的力量。
那么问题来了，在如今的人间中，有什么是随拿随用，一旦放下，就可以迅速清零的力量呢？
“那当然是神职者了，毕竟这本身就是对外力的借用。而失去了神灵的赐予……神职者也就是一个在圣力长久洗刷下生命本质高一些，灵魂强大一些的凡人而已。”
拿起事前准备的材料，在黑暗中，莱恩继续开始布置。
战、法不可取，那自然就只有牧可选了，反正只是暂时的……不过既然决定当神职者，那莱恩也需要考虑一下自己的"信仰"问题。
奥林匹斯诸神直接pass，灵界天使同样如此——信奉自己手下这种事，哪怕没有暴露出来，莱恩自己也觉得有那么点古怪。
至于直接信仰"灵界之主"……自打开天辟地以来，还没有一个凡人能成为直接从属于"灵界之主"的神眷者，莱恩现在要是搞这么一出，简直就是直说自己身上有秘密，各路原始神快来围观一下。
“
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